五卷。清徐寿基撰。寿基字桂珤，江苏武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，官山东某县知县。此书侧重考订经书中悬而未决的问题。作者用力虽勤，且有个别可取之处，但疏略不少。如《论语·公冶长》“昼寝”一条，徐寿基认为，朱熹《论语集注》解为“当昼而寐”，不如古训“昼”作“画”长。但他仅言“昼”古训作’“画”，却不知出自韩愈《论语笔解》，而《论语笔解》此说，也不详其所本。据唐朝李匡义《资暇集》考证，直到梁武帝时，通行版本仍是“昼寝”而不是“画寝。”又如“段干木”条，徐寿基认为是“段”为姓，“干木”为名。据《史记·老子韩非列传》，“段干”本魏国邑名，后因邑为姓。《魏世家》里既有段干木，又有段干子；《田完世家》里有段干朋；《战国策·齐策》里有段干纶。高诱注：“段干，姓；纶，名也。”《吕氏春秋》称作“干木”，如同后世称司马迁为“马迁”，是行文取便。再如《诗经·周南·麟之趾》中的“麟之定”，徐寿基引北人俚语，谓“定”为“臀”，亦殊为乖谬。《经义悬解》有光绪十三年志学斋集本。
源见“和氏之璧”。悲叹怀才不遇。唐张子容《璧池望秋月》诗：“似璧悲三献，疑珠怯再投。”
同“北窗高卧”。唐钱起《衡门春夜》诗：“宁唯北窗月，自谓上皇人。”
晋大夫丕郑子。丕郑为晋惠公所杀，奔秦，劝秦穆公攻晋，公不听而阴用豹。越四年秦饥，晋发兵攻秦，穆公命他率兵击败晋军。
字德夫，丹徒(今江苏镇江)人。万历二十三年(1595)进士。授荆州推官。得罪税监陈奉，被奉弹劾阻税务，逮下狱，释为民。家居四年卒。天启中，赠尚宝少卿。【生卒】：?—1608【介绍】：明镇江府丹徒人，字德夫。万历二十三年进士。授荆州推官。以禁税监陈奉横征，被奉诬陷下狱。
【介绍】：清广东鹤山人，字鸿来，号雁山。乾隆六十年举人。道光间曾纂辑《岭南荔枝谱》。另有《雁山文集》、《谱荔轩笔记》。
读音：Mngg’nchdi《姓氏词典》收载，其注据《中国人名大辞典》云： “蒙族姓。元成宗时云南诸路行中书省左丞相阔里吉思，姓此氏。”
清咸同年间贵州侗族农民起义首领。贵州天柱县坝平人。侗族。秀才出身。咸丰十一年(1861)，响应太平天国在坝平发动起义，众至万人。攻皮厦，因清军及当地土豪联合镇压，坝平陷，率军至梁上、巴野(今三穗县属)与姜映芳起义军会合。同治元年(1862)，加入张秀眉的苗族农民起义军，
十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为宇宙本体，又突出心的作用，认为心“贯万事、统万理，而为万物之主宰者
即“耶都”(1300页)。
官名。北齐度支尚书所属有库部曹，“掌凡是戎仗器用所须事”，以郎中一人为主官。见《隋书百官志中》。