亳州牡丹志
一卷。作者不详。《千顷堂书目》将是书列在朱统《牡丹史》之后，《四库全书总目提要》编撰者怀疑是书也出自朱氏之手，但没有确凿证据。朱氏的生平事迹也不可考。记载亳地的牡丹，从薛蕙开始，记载亳地牡丹的历史从薛凤翔开始。但是书与薛氏之书的内容、体例均不相同。大多记载只寥寥数语，简略得很。特别是书后附牡丹杂事，称“神隐者，乃明宁王权之号”等四条，皆与亳州牡丹无关，纯属道听途说、荒诞无稽之语。《四库全书总目提要》据江苏巡抚采进本列为存目。《山居杂志》收有此书。
一卷。作者不详。《千顷堂书目》将是书列在朱统《牡丹史》之后，《四库全书总目提要》编撰者怀疑是书也出自朱氏之手，但没有确凿证据。朱氏的生平事迹也不可考。记载亳地的牡丹，从薛蕙开始，记载亳地牡丹的历史从薛凤翔开始。但是书与薛氏之书的内容、体例均不相同。大多记载只寥寥数语，简略得很。特别是书后附牡丹杂事，称“神隐者，乃明宁王权之号”等四条，皆与亳州牡丹无关，纯属道听途说、荒诞无稽之语。《四库全书总目提要》据江苏巡抚采进本列为存目。《山居杂志》收有此书。
【介绍】：字希甫，福州闽县(今福建闽侯)人。敬宗宝历元年(825)进士，仕终侍御史。《全唐诗》录其诗9首，《全唐诗补编续拾》补诗2句。【介绍】：唐代诗人。字希甫。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。宝历元年(825)进士及第。官终侍御史。能诗，与项斯、陈去疾等有交往酬和
即今广西岑溪县西北三堡镇。明万历《广西通志》卷22：藤县有三眼营。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
亦作“溪洞”。参见“峒”(1646页)。
即狎宴。韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎筵。”
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术数之学中的六峜、七巧、五行化合、五音六律、六子男女等都有
【介绍】：大中时敬亭山僧。《全唐诗补编续拾》收其赠方干诗2句。《全唐诗》又作方干诗，一作贯休诗。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时僧人。居宣州敬亭山寺。大中八年(854)李频及第后，清越有诗赠方干。十四年(860)作《新兴寺佛殿石阶记》。与方干多年友善。方
官署名。南京临时政府陆军部设置，以局长为主官，局内分设军事、步兵、炮兵、工兵四科。北洋政府时期改称“军务司”，参见该条。
亦作陇木长官司。明洪武七年(1374)置，属茂州。治所在今四川茂县东北四十里。《明史四川土司传》：“陇木长官司，其长官即陇木里人也。……所属玉亭、神溪十二寨。”清以后废。明洪武七年(1374年)置，治今四川省茂县东北陇木司。属茂州卫。清属茂州。后废。
【生卒】：1275—1336【介绍】：元易州定兴人，字仪伯。从太史董朴受经，深研性命道德之学。成宗时充爱育黎拔力八达宿卫。后历侍武宗、仁宗朝。屡陈时政，为帝所嘉纳。顺帝初累官为翰林学士，知制诰。参修国史，拜中书左丞。有诗文集。【生卒】：1274——1336字仪伯，易州定兴