十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校以建潭本为主，实亦择善而从。证之以史汉，参之以《大戴礼》、《晏子》、《说苑》、《新序》诸书；复以《意林》、《黄氏日抄》所引证定之，用力颇大。可惜的是文弨不精通小学，亦有轻率之处，如《春秋》云：“是法废而威不立也，非所闻也。”文弨谓“非所闻也”四字，不类元文而去之，却不知《论衡·福虚》篇，亦述此事，作是废法而威不立也，非所以使国人闻之也。是非所闻一句中，仅有脱落，而文弨竟以为衍文，则大失其旨矣。又《汉书》袭用《贾子》，自有删节，不必强同。如《宗首》篇，岂有异，秦之季世乎句下，建本有且谓天何?权不甚奇，而数制人，岂可得也，十六字，上下文正衔接，文弨竟以为不成文理而削去之，此徒欲同于《汉书》，而失贾子之原文矣。凡此诸端，书中往往见之，不能不说这是缺点，然皆详注于下，不妄改古书而灭其迹的，若就其精慎之校，终不失为善本。有《抱经堂丛书》本。
同“杯弓蛇影”。清无名氏《十醋记．起兵》：“我略沾濡御辇龙车，满朝臣杯影弓蛇。”
即“段正严”(1696页)。
《三国志．蜀书．谯周传》：“周语次，因书版示（文）立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者谓司马也，月酉者谓八月也，至八月而文王（司马昭）果崩。”“典”意同“司”，十二生肖“午”是马，谯周用“典午”为隐语，暗指司马昭，说他当在八月而寿终。后以“典午”喻指官居司
源见“竹林七贤”。竹林七贤中，阮籍与阮咸为叔侄。后因以“贤竹林”为对他人叔侄的敬称。《儒林外史》四六回：“弟就要去拜虞博士并庄徵君贤竹林。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中中为蜀州刺史。后代于兴宗为绵州刺史。于在绵州有登越王台寄朝中知友诗，后迁洋州节度使。刘莅绵后作和于登越王台诗。《全唐诗》仅存此和诗。事迹见《唐诗纪事》卷五三。【介绍】：晚唐诗人。大中中累官至蜀州刺史，后代于兴宗刺绵
?—1669叶尔羌汗国第九代汗。又译阿布杜拉汗、阿布都拉哈汗。蒙古族。博尔济吉特氏。察合台后王阿布都、拉失德汗孙。世居新疆。清崇德三年(1638)，平息叶尔羌汗国统治集团纷争，恢复东西两部统一，被拥立为汗。复备兵抗击天山北部卫拉特贵族、巴尔喀什湖以南哈萨克封建主窜犯
同“青门瓜”。明无名氏《四贤记．解绶》：“学种青门五色瓜，随野鹿，听池蛙，再休想长安去看花。”
【生卒】：?—前552【介绍】：春秋时晋国人。栾书子。晋悼公立，以黡果敢，使为公族大夫。后任下军将。悼公十四年伐秦，以主帅荀偃自专而恶之，遂率下军归。弟栾鍼以不战而返为耻，乃驰秦师斗死。黡诬范鞅召鍼逐秦师，乃逐鞅。卒谥桓子。
官名。周朝置。主卜筮计时日之官。《大戴礼记千乘》：“日、历、巫、祝，执伎以守官，俟命而作，祈王年、祷民命及畜谷、蜚征，庶虞草。”
《荀子．大略》：“柳下惠（一说柳下惠即春秋时鲁国人展禽，字季，居住柳下，谥曰惠）与后门者（据清．段玉裁《毛诗故训传》说，后门即《诗经》毛传说的不逮门，即不及门，找不到投奔之处，无处住宿的意思）同衣（用自己的衣服把受寒冷的女子裹在怀中）而不见疑（没有人怀疑他