一卷。清范士增撰。士增字松崖，浙江临海(今浙江临海)人，官至武都训导。是书用《周易》解四书，也有确不易者。如“君子周急不继富”，解为“称物平施”；“天下有道则见，无道则隐”，解为“如通塞也”；“不怨天，不尤人”，解为“遁世无闷”；“过也人皆见之，更也人皆仰之”，解为“不远之夏”；“吾学周礼，今用之，吾以周”，解为“随时之义大矣哉”；“汤放桀，武王伐纣”，解为“顺乎天而应乎人”；“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙”，解为“君子见几而作”，如此之类，义简而赅。其涉于戏者，如“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”，解为“物不可以苟合而已”。该书有嘉庆年间刊本。
六卷。明徐懋升(生卒年不详)撰。徐懋升，字玄举，钱塘(今浙江省杭县)人。徐懋升因田艺衡所作之《留青日札》，颇为驳杂，于是对其进行删节，去其繁芜，仅存六卷，因名之曰《留留青》。书前有乔时敏所著的《田子艺(即艺衡)小传》，其末尾说：“予令仁和，入觐，携先生所著《留青
在今山东梁山县南。《明一统志》 卷23兖州府： 独孤山 “在郓城县东北五十里。孤峰独立。宋吕本中诗： 凄凉单马经行处，况是此山名独孤”。
【生卒】：800—880【介绍】：唐僧。澶州人，俗姓周。出家于幽州开元寺，后嗣南泉普愿。初住衢州马蹄山。文宗开成二年，迁衢州贵溪子湖岩，世称神力子湖和尚。有语录一卷。
①在今北京市密云县东北一百四十里新城子乡曹家路。《清一统志 顺天府四》： 曹家寨关“西去潮河川营六十里，有城，周六里有奇。为古北口东第十三关口，明设参将。本朝改设都司。《县志》，曹家寨关，东自小台儿寨，西至将军台寨，延袤一百三十五里，辖关寨二十二。《册说》，
即冶官县。在今四川荣县西北。一说在今威远县西北。治为冶之讹。
同“阮籍悲”。唐温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
源见“溺篑”。指受欺遭辱。《韩非子．难言》：“宰予不免于田常，范雎折胁于魏。”唐柳宗元《上西川武元衡相公谢抚问启》：“俾折胁膑脚之伦，得自拂饰，以期效命于鞭策之下。”
东汉改南武阳县为侯国，属泰山郡。治所即今山东平邑县。后改为南武阳县。《后汉书窦宪传》： 和帝封窦宪为 “武阳侯”，即此。
读音：Hlng《姓氏词典》 引 《宋史》 收载。其注称： “宋有何郎业贤。”未详其源。
即蜂蒙，古代的著名的射手。《荀子．五霸》：“羿、蜂门者，善服射者也。”服：从事，治理。