一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书为其昶所著《三经谊诂》之一。《中庸》分章，诸家各异。郑注孔疏分为三十三节，朱子沿袭，只与注、疏本的第次不同。其昶则分八章，而各申明其说。其诂：“中庸”二字，说“庸”字一字而涵数义，《尔雅》中庸即常。《说文》中庸即用，用可常行。《广雅》中庸即和。其诂第三章，言君子之道始于夫妇居室。诂第四章，言教之本在孝。诂第五章，言教之功用节目，自天子以至于庶人，皆以修身为本。推之治国平天下，莫不原于学问之功。其诂第七章，言此言性之功用，即在道教之中。以上二章总道、教而归之于性，以申天命谓性之义。全书脉络通贯，其他解释字句，意主平实，与《大学谊诂》同。后有陈汉章跋。该书有民国十二年(1923)刊本。
【介绍】：郑谷《张谷田舍》诗颔联。诗写张谷田舍村居的自然风光，充满野趣，形成自足世界：小路通往竹林中的村居，小桥周围开满了野花。“入”、“穿”两个动词化静为动，使单调、平静的农村充满了生趣。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
北宋置，属南充县。在今四川南充市南三十里曲水镇。(1)在四川省南充市嘉陵区东部。面积27.2平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻曲水，人口500。镇以驻地名，地以河名。1950年设曲水乡，属南充县。1958年改公社，1984年复改乡。1992年置镇，移山、河西二乡并入。1993年改属嘉陵
【生卒】：1704—1768【介绍】：清江苏常熟人，字虞岩。鱼翼子。工书，好金石文。父翼撰《海虞画苑略》未竟，为之续成行世。
源见“咏史船”。借指才士受到名人的赏识礼遇。唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。”
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂，主以酒肉相敬，客以歌舞回报，欢度三五日方散。待一个时日
即上、下罗计堡合称。上罗计堡在今四川珙县南七十里上罗镇; 下罗计堡在今四川珙县西南五十里下罗乡 (老堡场)。明于两处调叙南卫官兵戍守。
大肥弟。大肥无子，驎袭爵。位至仇池镇将。卒。
【介绍】：见耶律隆运。
官名。北齐置。长秋寺次官，四品上。由宦者担任。