十二卷。清钱澄之(1612－1694)撰。澄之原名秉镫，字钦光，自号田间老人。安徽桐城人。家世学易，明诸生，又曾经问道于黄道周。初撰一书，名为《易见》，因其避兵于闽地，失掉原本，后追忆其意撰一编，名为《易火传》。不久乱定归故里，重得《易见》旧本，于是合并二编，删去其重复之处，增补诸家众说，形成此书。其学初从京房邵康节入，因此言数颇详，为黄道周之余绪，后才兼求义理，参取王弼注、孙颖达疏、程子传、朱子本义，而大旨则以朱子本义为宗。其说不废图，而以陈抟先天图和河洛二图均因易而产生，不是易果因此而作。图中奇偶之数，乃是揲蓍之法，而非画卦之本。此书持论公允，与元代钱义方之论相合，而且其义更为明白晓畅。因此尽管卷首图象繁多，却与支离附会之弊无涉。唯独他的周易杂考一条，虽深概今本非朱子之旧，又只以《彖传》、《象传》篇首之注推其说，竟然不能更正其次序，以复古本。大概是因刘旧刻，清初尚未见到，所以明知其误却无法更正，仍然采用注疏本。入《四库全书》，有康熙间刊本、黄登贤家藏本、桐城刊本。
①即今河北大城县西南十八里大广安乡。《清一统志顺天府四》：广安镇“有堡有集”。②即今安徽广德县南八十里焦村。明置广安巡司。
唐初禁军名。高祖于隋末从太原起兵，平定国内后，从征军士不愿罢遣归里者留三万人，给以渭北白渠旁的沃地，号称“元从禁军”，屯于宫城北门(玄武门)，专任宿卫，又称北门屯兵。其后士兵年老不能胜任宿卫任务，就以其子弟接替，故又称之为“父子军”。
【介绍】：独狐及作。抒写对情人的思念，表达别离之恨。本诗以叙述为主要表达方式，又妙用比喻、对比，情、意明了，风格浅切，与崔护《题都城南庄》诗异曲同工，堪相媲美。
一卷。清姜宸英(见《湛园未定稿》条。)撰。姜宸英生平此本前有秦松龄序，言宸英奉纂修之命，治装北上时，编辑此集。其中均为中年作品。有一九八三年江苏广陵古籍刻印社《姜先生全集》(二函二十册)影印本。
宋代铨选制度中的一项规定。官员达到一定官阶、任数、考数、即升改为相应的官职，称为“合入”。
《尚书．虞书．益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目……予违汝弼，汝无面从，退而后言。’”旧题汉．孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。无得面从我违，而退后有言我不可弼。”帝舜有“予违汝弼”之语，是要求臣子矫正自己的错误。后遂用为咏宰辅之典。唐．羊士谔《和武相早朝
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，华言示寂也。按，佛以死为示寂，非真死也。”
【生卒】：749－822字贻周，群兄。贞元进士。初试秘书省校书郎，后官至国子祭酒。(，参见《新唐书》)【生卒】：749—822【介绍】：唐扶风平陵人，字贻周。窦常弟。德宗贞元二年进士。宪宗元和五年拜虞部郎中，转洛阳令。出为泽州刺史。晚从昭义卢从史。从史寝骄，牟度不可谏，
即今广西灵山县城西侧六峰山。《舆地纪胜》卷119钦州：石六石“在灵山县西百步”。《清一统志廉州府》：石六峰山“在灵山县西一里。其峰有六， 因名”。
在今河北永年县(临洺关)东南。《资治通鉴》：唐武德二年(619)，窦建德“还洺州，筑万春宫，徙都之”。后堙废。在今河北省永年县东南旧永年。《旧唐书窦建德传》：唐武德二年(619年)，窦建德攻陷洺州，“迁都于洺州，号万春宫”，即此。