石室秘宝
二集，十五种。存古学会编。丛书所收敦煌石室遗书均影印刊行，较之刻本，更可存真。其中《唐人画壁弥陀法会图》、《唐人藻井画佛堂内诸佛图》、《唐人画壁千佛岩图》、《唐人画壁明王像》、《唐人画壁太子求佛舍利图》等均为唐人壁画，可以了解唐代绘画艺术，罗振玉曾辑有《敦煌壁画》，此外尚少有辑录。其他残卷有《化度寺邑禅塔铭》、《西州志》、《摩尼教经》、《老子仕胡经》、《唐太宗温泉铭》、《柳公权书金刚经》、《尚书顾命》、《景教三威荣度赞》、《顶罗尼》等。有上海有正书局影印本。
二集，十五种。存古学会编。丛书所收敦煌石室遗书均影印刊行，较之刻本，更可存真。其中《唐人画壁弥陀法会图》、《唐人藻井画佛堂内诸佛图》、《唐人画壁千佛岩图》、《唐人画壁明王像》、《唐人画壁太子求佛舍利图》等均为唐人壁画，可以了解唐代绘画艺术，罗振玉曾辑有《敦煌壁画》，此外尚少有辑录。其他残卷有《化度寺邑禅塔铭》、《西州志》、《摩尼教经》、《老子仕胡经》、《唐太宗温泉铭》、《柳公权书金刚经》、《尚书顾命》、《景教三威荣度赞》、《顶罗尼》等。有上海有正书局影印本。
【生卒】：1669—1748【介绍】：清时来华天主教耶稣会传教士。法国人，字端友。康熙四十二年抵澳门。后去江西传教，旋去北京。五十一年，协助雷孝思测制地图，足迹遍及河南、江南、福建等地。通满、汉文字，曾译满文《通鉴纲目》为法文，定名《中国通史》。
十卷。清浦龙渊撰。浦龙渊字潜夫，吴县人。曾为洪承畴幕僚，由于洪承畴的推荐而官至城步县知县。自认为“六爻之义本一理，四圣之旨本一贯”，由于说易者都以自己的意见解易，才导致卦辞不通于象辞，下卦之辞有的不通于上卦之辞，所以对六十四卦各自立论发挥，对于卦义爻义或逐
十二卷。清王晫(1636－?)撰。王晫字丹麓，号木庵、松溪子，浙江仁和(今浙江衢县)人。顺治间诸生，少时得喉疾，废弃举业，居家读书。康熙十七年诏求博学隐逸之士，京师人多推荐，王晫不应，杜门读书，喜爱诗文，所藏经史子集之书数万卷。王晫生平好宾客，多与士大夫、武林者纳
官名，又名厩啬夫、厩苑官啬夫，秦汉时县属吏，主马厩，掌养马。参看“厩啬夫”条。
十八卷。明王叔皋(1535－?)撰。叔皋字阳德。浙江永嘉人。卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。授清江知县，后改常熟。历兵部郎中、湖广副使，参政，以事罢归。又起福建参政，不赴。此编凡十八卷。其中古今体诗七卷，按年编次；诗后为杂文，计序文二卷，记传各一卷，尺牍三卷，
同“城狐社鼠”。唐李商隐《哭虔州杨侍郎》诗：“甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。”
地名。亦称平南、配拿木、巴囊、巴朗、白拉、白浪木、巴纳木宗等。相传13世纪西藏著名喇嘛译师巴扎尼玛扎巴、纳朗多吉敦炯两人曾同在此地念经，后取二人姓名之首，合称“白郎”。位于西藏自治区南部，年楚河中游，属日喀则地区。原西藏地方政府在此设白朗宗。1960年与杜穷宗、
唐贞观二十二年(648)置，属安西都护府。为安西四镇之一。治所在今新疆和田市西二十里约特干遗址。《新唐书西域传龟兹》：阿史那社尔破龟兹，俘其王献于朝，“始徙安西都护于其都，统于阗、碎叶、疏勒，号‘四镇’”。又，《地理志》引贾耽《四夷路程》：“自拨换南……九百三
官署名，明朝工部营缮司所属五大厂之一。掌烧制琉璃砖瓦器物。
?—1833清道光朝黎族起义首领。海南岛儋州人。黎族。道光十三年(1833)，儋州大旱，地方官吏、汉族地主及高利贷者趁机盘剥，黎人蓄恨。是年七月，与薛凤章(汉族)等于儋州龙头、薄沙等黎峒倡导起义，“贫黎群起应之”，率众千余人，一举攻陷田头市。闻儋州游击塔鲁与薄沙巡检娄