三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《超性学要》。卷首有序，序中称多玛斯详考圣经及古圣注，会其要领，参以自己独立见解，立为定论。此书详细撰述了耶稣教的三大支，支分为论，论分为章，章分为引，为疏，为驳，为正。学者推为群言之折衷，诸理之正鹄，这也是当时欧洲人对此书的评价。书中第一大支分七段，第一段论天主共六卷，第二段论三位一体共三卷，第三段论万物原始一卷，第四段论天神共五卷，第五段论形物之造一卷，第六段论人灵魂肉身共八卷，第七段论宰治万物共二卷。第二大支论哲理伦理诸篇。第三大支为降生论共四卷。另有总目四卷。虽然全书有部分散佚，仍是研究天主教教义的主要依据。有土山湾印书馆重刻本。
【生卒】：668—752【介绍】：唐僧。润州延陵人，字道清。俗姓马，人称马祖，或称马素。武周如意年间出家江宁长寿寺，晚年居润州幽栖寺。伏形苦节，无喜无怒，时人目为婴儿行菩萨。扬州与京口道俗争迎致之。文宗大和时追谥大律禅师。
【生卒】：?——1865一作顺得。广西藤县人。参加太平军后，历任大佐将、南破忾军主将，被封为天安、天义、来王。同李秀成转战皖、苏，先后参与摧毁清军江北大营、江南大营之役，与谭绍光等攻克杭州，旋占皖南建平。又取松江，攻上海。随李秀成西征。咸丰十一年(1861)领军夺萧
官名。见“校勘”。
官署名。元朝侍卫亲军机构之一。仁宗延祐元年(1314)，由大同侍卫亲军都指挥使司改置，归徽政院。七年，改为忠翊侍卫亲军都指挥使司，仍隶枢密院。
【生卒】：?—前208即周章。秦朝陈县(今河南淮阳)人。战国末年，曾在楚将项燕军中任推算时日吉凶的下级官吏，晓习军事。秦末参加陈胜吴广起义。张楚政权建立后，被任为将军，率主力军进攻关中，沿路农民纷纷参加起义军，及至函谷关有兵车千乘，战士数十万人。不久进抵距离秦都
北宋筑。在今安徽宣州市北。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。《唐诗纪事》谓系贞元间诗人。然所作《早春》诗与大和时进士刘郇伯同题诗当是同时唱和之作，则杨厚当是贞元至大和时诗人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五〇。【介绍】：贞元时人，余无考。《全唐诗》存五律《早起》
源见“孝先便腹”。喻指人的腹大。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》：“沈约清瘦不胜衣，边老便便带十围。”
读音：Dngbi【源】登北国在巨燕之南，倭之北，属燕，见《山海经》(60，62)。是以国为氏。帝舜三妃登北氏(60)。 【变】后改为登氏(91)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “帝舜三妃登北氏。《山海经》： ‘登北国在钜燕之南，倭之北，属燕。’ 是以国为氏。”
官名。辽置，见“南院都统军司”。