清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归，斥欧阳修之说，而正之以《周易》、《论语》之义。训谕臣工，消除朋党锢习。雍正三年(当是二年)刊成，颁乐天下。”“朋党”二字起于《史记·蔡泽传》，宋欧阳修作《朋党论》，清世宗在《御制朋党论》中，根据《论语》“君子不党，大《易》涣群元吉”之义，斥其(欧阳修)君子有朋之说，认为文人掉弄笔舌，但求骋其才识，每至字理伤道而不恤。结论是希望满汉文武大小诸臣，合为一心，共结忠悃，与君同其好恶之公。全书仅有一千六百余字，翻译皆用旧语，脉络神理不及乾隆以后新语书籍条理清晰。此书有清内府刻本。
唐置。(1)诸道临时特遣使。武德元年(公元618年)遣太仆卿宇文明达招谕山东;建中二年(公元781年)徐州刺史李洧以州降，朝廷以洧为招谕使。(2)羁縻州临时特遣使。天宝元年(公元742年)玄宗遣使至乌苏，令其内附，乌苏不从。
唐末五代时藩镇设置的特种部队。唐昭宗景福元年(公元892年)淮南节度使杨行密从降兵中挑选特别勇健者五千人，组成一支冲锋陷阵的劲旅，因军士一律以黑衣蒙身，故称黑云都。至少分为左右两部，各以都指挥使统领之。这支军队至后唐庄宗时仍然存在，杨行密死后，其后代建立吴国，
《礼记．学记》：“相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“其朋侪之群萃州处，则又以备其讲习观摩之具，使之不易其心而迁其业。”
十卷。无撰者姓名。据书前作者自序所述，称自己因遇楼敬先生，得其所传“阴阳书”三本，并称其书用之甚验，直指休咎之理，出生入死遁甲之法，乾兑坎离迁宅之方，辨年月日加临运式。作者还自称因暇日述斯文五十四章，分为十卷，备陈奥旨而成此书。作者称此书关于“立冢安坟，择
唐宫殿门名。杜甫《奉答岑参补阙见赠》：“君随丞相后，我往日华东。”仇兆鳌注：“《唐六典》：宣政殿前有两庑，两庑各有门。其东曰日华，日华之东则门下省也。”
《韩非子．内储说上》：“应侯谓秦王曰：‘王得宛叶、蓝田、阳夏，断河内，因梁、郑，所以未王者，赵未服也。駞上党在一而已以临东阳，则邯郸口中虱也。’”战国时，范睢曾向秦昭王建议出兵围攻赵国都城邯郸，将其比为“口中虱”，言其易被吞并。后因战事失利，睢自请免相。唐
【介绍】：明浙江平湖人，字公礼。正统七年进士。为南京武库主事。父母死，与弟沈珒并庐墓居丧。官至广州知府，致仕卒，年五十。
【介绍】：清安徽宣城人，字云生，号莲舫。道光八年举人，官岐山知县。有文才，著《紫荆花》等传奇四种，另有《味尘轩诗集》。
【生卒】：?—1589【介绍】：明安庆府宿松人。出身匠户，为武术教头。万历十四年，从梅堂起事。堂死，汝国逃至太湖县，值旱灾，聚饥民举事，自称“顺天安民王”，活动于太湖、宿松、黄州等地，从者数万。后兵败被捕死。
? —759唐代僚人起义首领。西原州(今广西左、右江一带)黄峒人。时称僚人(为壮族先民)。对地方官府横征暴敛，“侵诈系缚”极为不满，与真崇郁等于至德元年(756)在黄峒一带聚众起义，陆州、武阳、朱兰等百余峒人民积极响应，起义队伍迅速扩大至20余万、声势浩大。先后攻陷桂管1