寻乐堂集
十一卷。明王烈(约1497前后在世)撰。王烈，字正邦，别号寻乐，乐安(今江苏)人。生卒年均不详，成化弘治间诸生，其他事迹不详。明代诗文作家。著有《寻乐堂集》。该集共十一卷。文五卷、诗六卷。末附其族孙澄江府经历素节所撰《行实》一篇、载其论文、论经史之语。盖志大而学则未广。四库已存目。
十一卷。明王烈(约1497前后在世)撰。王烈，字正邦，别号寻乐，乐安(今江苏)人。生卒年均不详，成化弘治间诸生，其他事迹不详。明代诗文作家。著有《寻乐堂集》。该集共十一卷。文五卷、诗六卷。末附其族孙澄江府经历素节所撰《行实》一篇、载其论文、论经史之语。盖志大而学则未广。四库已存目。
同“烟霞痼疾”。前蜀贯休《别卢使君归东阳》诗之二：“难医林薮烟霞癖，又出芝兰父母乡。”
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《连山易》系北朝刘炫伪作之《易》书。《北史刘炫传》称：“时牛弘奏购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后人讼之，经赦免死，坐除名。”《汉书艺文志》、《隋书经籍志》均不著录，《文献通考
官名。隋于诸王国置典卫，唐沿置于亲王国，员额八人，掌守卫、陪从。
【介绍】：清江苏武进人，字步青，号莲塘。工画，擅长设色山水，不名一家。所作牛腰巨轴，颇见古法。投以零缣断素，则乘兴仿米氏父子及管仲姬、倪瓒小景应之。尝谓彼即使以袜材来，吾亦不苟且应付。
又名芮津镇。即今安徽蒙城县北芮集。《清一统志颍州府一》：内津镇“在蒙城县北三十里”。
即今河南获嘉县西狮子营乡。清乾隆《获嘉县志》 卷2： “狮子营，去城二十里。”
水族丧葬习俗。水族人死，进行二次葬，第一次称“假葬”，即※“停棺待葬”;第二次称※开空”。当第二次葬后，如遇亲属或家族中有人染疾或亡故，则请巫师立即毁坟，敞其棺，暴尸于野，以警死者不要作祟危害家人。敞棺时间不定。按巫师择定吉日再行第三次葬，必新择坟地，不举
袁世凯政府为维护蒙古封建秩序，笼络蒙古王公贵族，争取蒙古王公拥护而采取的安抚措施。先有蒙古王公那彦图等拟定对蒙古王公贵族和喇嘛活佛待遇11条，呈送袁世凯，经民国政府参议院讨论，删除2条，保留9条，通过。1912年8月19日正式公布，内容为：嗣后各蒙古均不以藩属待遇，
【生卒】：1704—1761【介绍】：清山东莱阳人，字季和，号分嶽。乾隆十年进士。任四川南部知县，在任治盗贼、立社仓、劝种树，有善政。改授济南府教授。有诗古文若干卷。
源见“华阴市”。形容从学弟子或随行学者之众。清毛奇龄《绮罗香．用原韵答赠甬上钱蛰庵见赠》词：“古鄮名家，彭城遗胄，所至公超成市。”