塔本努圖克
【源】清蒙古八旗姓。世居阿勒台杭爱(23,63)。【人】塔本图克充固,清正白旗人,有功,赐巴图鲁号,以军功赠三等男(23)。
清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初,蒙八旗之正白旗人充固,即姓此氏,世居阿勒台、杭爱地方。
【源】清蒙古八旗姓。世居阿勒台杭爱(23,63)。【人】塔本图克充固,清正白旗人,有功,赐巴图鲁号,以军功赠三等男(23)。
清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初,蒙八旗之正白旗人充固,即姓此氏,世居阿勒台、杭爱地方。
京兆泾阳(今属陕西)人。少孤贱,给使杨坚家。力大而敏捷,处事认真。坚用为心腹。坚称帝,圆通以护卫功封伯爵。历左卫长史、尚书左丞、司农卿、刑部尚书等职,进爵郡公。炀帝时为兵部尚书,留守长安。判宇文述田还民,述诬其受贿。被召至洛阳,免官,寻卒。(,参见《北史》)【
元置,在今浙江诸暨市西紫云乡寨头。《方舆纪要》卷92绍兴府诸暨县:长清关在“县西南五十里”。
同“郑公风”。北魏郦道元《水经注.渐江水》:“弘少以苦节自居,恒躬采伐,用贸粮膳,每出入溪津,常感神风送之,虽凭舟自运,无杖楫之劳,村人贪藉风势,常依随往还。有淹留者,徒辈相谓:‘汝不欲及郑风邪?’其感至如此。”
蒙古语音译,意为“黑民”、“贱民”、“身份低下的人”。或译为哈剌洪。蒙古社会平民阶级中的下等户。他们一般只有少数牧畜,生活贫困,无力摊纳财物,是封建领主征用劳役的主要对象,有些人甚至沦为领主和上等户的奴仆。此阶层人数最多,是蒙古社会生产的主要担当者。战时他
东乡语音译,亦作“哲玛其”,旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位,并带有民政性质。其范围大小不一,大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊玛目、学董、乡老管理。伊玛目为清真寺的掌教阿訇,学董由教民
【介绍】:见少昊。
源见“棠棣”。比喻兄弟均贵显荣耀。唐萧颖士《有竹》诗之六:“友僚萃止,跗萼载韡。”
【生卒】:?——1680平南王尚可喜之子。顺治中,入侍京师,秩同公爵。康熙十年佐父军事。五年后投降吴三桂,封招讨大将军、辅德亲王。次年再降清,袭平南亲王爵。三年后被处死。【生卒】:?—1680【介绍】:清汉军镶蓝旗人。尚可喜子。康熙十五年,劫持其父,叛附吴三桂。次年
北宋置,属彭水县。在今四川彭水苗族土家族自治县境。《方舆纪要》 卷69彭水县: 界山砦“在县境”。
读音:xing【源】 见《姓苑》(15,21,24)。取祥瑞为氏(60,62)。【布】 明时湖北荆州府有此姓(15,21)。今北京大兴(62)、河南上蔡(62)、洛宁(204)、山东新泰(359)、河北三河(285)、甘肃临泽(352)、安徽淮南(362)、江苏江都等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今天津之武清,山西