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【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京、四川成都等地均有此姓。(91)。
现行较罕见姓氏。今北京、云南之泸水、四川之成都等地有分布。满族、傈僳有此姓。《新编千家姓》亦载,未详其源。
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京、四川成都等地均有此姓。(91)。
现行较罕见姓氏。今北京、云南之泸水、四川之成都等地有分布。满族、傈僳有此姓。《新编千家姓》亦载,未详其源。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨拉巴噶什、萨拉巴哈什、布库部。乾隆二十三年(1758),归附清朝。有众千余户。首领齐里克齐(又作奇哩克齐)当年遣子鄂霍拉克进京朝觐,获三品顶戴。驻牧伊犁西南鄂尔果珠勒卡伦外特穆尔图淖尔(今伊塞克湖)南岸。隶喀什噶尔参赞大臣管辖。以牧
晋.葛洪《神仙传.蓟子训》:“蓟子训,齐人也。少尝仕州郡,举孝廉,除郎中,又从军,除驸马都尉,人莫知其有道。在乡里时,唯行信让,与人从事。如此三百余年,颜色不老,人怪之。……子训问曰:‘谁欲见我?’生曰:‘欲见先生者甚多,不敢枉屈。但知先生所至,当自来也。
《三字经训诂》“削竹简”下注:“公孙弘年五十矣(按:《史记.平津侯列传》、《汉书.公孙弘传》均作“家贫,牧豕海上,年四十余,乃学‘春秋’杂说”),为人牧豕于寒竹林中,乃以刀削去竹青,借取《春秋》钞录而读之。”汉以前无纸;凡书都是把字抄录于丝织物上,或刻录抄
在今山东高密市西南四十里前田庄。元于钦 《齐乘》 卷4: 龙且城 “ (潍) 水西即且冢,冢南曰梁台,韩信囊沙壅水之地,亦曰城阴城”。
十卷。清康伟然撰。康伟然字中江,漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕,迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱,后附春秋祀典,礼乐器图。书成于雍正五年(1727),正值清朝厘定祀典制度之后,故所载文庙诸贤从祀孔子位次,一遵清朝
十八卷首一卷,清陈廷钰、张复修、聂盟等纂。陈廷钰,曾任射洪县知县。张复,曾任射洪县知县。聂盟,教谕。射洪县志创自明县令李公森、郭子声。康熙中,唐石郊因郭志残编勒为成书。乾隆年间县令沈佳亭重修,然其间不无参错缺略。嘉庆间,陈廷钰、张复两县令,又搜辑群书并各处
【生卒】:1822—1861【介绍】:清浙江仁和人,字心耘。胡树声子。官太常寺博士。居苏州,专收集宋元旧刻,并作校刊。道光间辑刊《琳琅秘室丛书》。另有《石林燕语集辨》、《嬾真子录集证》。
【介绍】:宋饶州乐平人,字克中。哲宗绍圣元年进士。尝宰分宜,有能名。上书乞斩蔡京以谢天下,坐是入元祐党籍。徽宗崇宁五年落职勒停,编管庐州。后以市隐自号,额其庐为“醉乡”。
【介绍】:明末清初广东番禺人,字东村,又字震生。明诸生。有《空雪楼集》。
三百十一卷,民国福建通志局纂修。福建省自宋梁克家《三山志》后,记舆地者,不下数十家。惟明黄仲昭《八闽通志》颇称善本。民国初年,国会建议中央政府督各省修志。闽省当局因设通志局,主持重修通志。几经努力,终成是书,民国十一年(1922)刻印。兹篇大抵因循同治六年(1867