余丘
【源】 蛇丘为齐公族采地,后以音同作佘丘。《通志·氏族略》作余丘(12,21,60,62),当为字讹(60)。
历史上罕见复姓。《辞海》收载; 《姓氏考略》亦收,其注云:“齐公族食采余丘,因氏。汉有侍御史余丘炳。见《通志》。(按: ‘蛇丘’ 为齐公族采地。见应劭《风俗通》。后以音作 ‘佘丘’。) 《通志》 作 ‘余后’ 当为字讹。”
一作“余邱”。
【源】 蛇丘为齐公族采地,后以音同作佘丘。《通志·氏族略》作余丘(12,21,60,62),当为字讹(60)。
历史上罕见复姓。《辞海》收载; 《姓氏考略》亦收,其注云:“齐公族食采余丘,因氏。汉有侍御史余丘炳。见《通志》。(按: ‘蛇丘’ 为齐公族采地。见应劭《风俗通》。后以音作 ‘佘丘’。) 《通志》 作 ‘余后’ 当为字讹。”
一作“余邱”。
一卷。明董谷撰。董谷,字顾甫,海宁人。生卒年均不详。官安义、汉阳二县知县。为人为政廉静不苛。自号碧里山樵,又曰汉阳归叟。著有《续澉浦志》等。《碧里杂存》是杂纪琐闻的笔记小说,写的多是齐东方面的事。节中有许多不近事理和舛谬不可解的笔墨,换个角度看,或许是另有
【介绍】:清江苏元和人,字奕千,号逸仙。善画墨菊,其花瓣分用浓淡墨皴擦,如具五彩,人称顾墨菊。亦精算法。
官名。北齐置中尚坊署,属太府寺。隋初改称内尚方署,置令二人,丞二人,亦隶太府。炀帝时改属少府监。唐沿置,改称中尚方署,武后时去方字,称中尚署。设令一人,从七品下;丞二人,从八品下;又有府、史、监作、典事、掌固之属。掌供郊祀圭璧,皇帝器玩之物,后妃服饰雕文错彩
在今广东南澳县南澳岛。《方舆纪要》 卷103潮州府饶平县: 南澳山在 “县西南二百里大海中,去福建元钟澳口约三十余里。形如笔架,周二百余里。内三澳,曰青、曰深、曰隆,即长沙海尾。延袤三百里,田地沃饶,几数千亩。洪武二十六年,居民为海倭侵扰,诏令内徙,遂墟其地。其
即今广西金秀瑶族自治县西北桐木镇。清光绪 《广西舆地全图》 修仁县图: 西南有桐木墟。
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》,又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋,引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争,争论焦点就是《阴符经》的真伪。一种意见认为《阴符经》不是商末就是周末之书;
唐置羁縻州,属邕州都督府。治所在今广西上思县东南隔江,峙武岭之南。北宋属邕州左江道。元属思明路。明洪武初废。二十一年(1388)复置,属思明府。明郭子章《郡县释名》广西卷:上思州“以上思江名也”。弘治十八年(1505)改属南宁府,迁治今上思县。清光绪十八年(1892)改为上
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详,亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关,故将人的出生年月日时配以天干地支成八字,按天星运数,附会人事,推算人的命运,称为星命。本书即为专讲星命之作,内容驳杂,多无可采。但其议论精到,剖析造微,且
源见“五羖大夫”。指秦相百里奚。清 汪柱《端正好.秋日遣兴》套曲:“也不爱秦家五羖,也不夸楚国 三闾。功名事忘贪取,好觅个渔樵伴侣,闲话在茅庐。”
辽、金时女真诸部族之一。亦作主隈部、烛隈水部。因居住于烛偎水(今黑龙江省萝北县佛山镇附近的札伊芬河)流域而得名。天辅四年(1120)九月,金太祖完颜阿骨打遣宗室子完颜仆忽得、完颜酬斡招降该部。该部首领实里古达不奉命,杀仆忽得、酬斡,投尸水中。次年正月,阿骨打遣完颜