拔曳固
读音：bá yè gù
【源】 隋、唐时回纥外九部中，其第四姓为拔曳固氏(17，60，62)。其先为拔也部(60)。【变】亦作〔拔野古〕、〔拔野固〕(17，60)。
历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注引《唐书》 云： “回纥九姓，四曰拔曳固氏，亦作拔野古、拔野固、拔也。” 详见 “拔也” 条。又，《姓氏词典》亦注：“又作拔野古、拔野固、拔也古，为中国古民族铁勒诸部之一，唐天宝以后居回纥，在今蒙古人民共和国东方者。”
【源】 隋、唐时回纥外九部中，其第四姓为拔曳固氏(17，60，62)。其先为拔也部(60)。【变】亦作〔拔野古〕、〔拔野固〕(17，60)。
历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注引《唐书》 云： “回纥九姓，四曰拔曳固氏，亦作拔野古、拔野固、拔也。” 详见 “拔也” 条。又，《姓氏词典》亦注：“又作拔野古、拔野固、拔也古，为中国古民族铁勒诸部之一，唐天宝以后居回纥，在今蒙古人民共和国东方者。”
江津(今属四川)人，家居万山中。明末战乱，丈夫逃贵州后，闭重门独居，与世隔绝四十余年，后得与丈夫相聚。九十余岁卒。
晋．张华《博物志》卷八：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛当道，废我行。我行必有大风疾雨，而太公有德，吾不敢以风雨过。是毁君德。’文王至，明日召太公。三日三夜，果有疾风暴雨，从太公邑过。”周文王梦见一妇人当道
又作乌丸。为东胡族一支。秦汉之际，东胡遭匈奴冒顿单于的攻击，部分迁居乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗北境，即大兴安岭山脉南端)，因以为名。以游牧射猎为生。《史记货殖列传》：燕“北邻乌桓、夫余”。西汉武帝时，迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，在今内蒙古锡
北宋庆历八年 (1048) 置，为河北四安抚使路之一。治所在真定府 (治真定县，今河北正定县)。辖境相当今河北阜平、藁城、巨鹿、丘县、肥乡、临漳以西地区及河南安阳、鹤壁、林州、汤阴等市县地。金废。北宋庆历八年(1048年)置，为河北四安抚使路之一。治真定府(治今河北正定县)
辽天赞初置，为上京、临潢府治。治所在今内蒙古巴林左旗南波罗城 (上京城遗址)。《辽史地理志》 临潢县： 太祖 “南攻燕、蓟，以所俘人户散居潢水之北，县临潢水，故以名”。元废。契丹天赞初置，治今内蒙古自治区巴林左旗东南林东镇南古城。以县临潢水得名。为上京临潢府治。
又称西山城。汉唐时于阗国都城。在今新疆和田市西二十里约特干遗址。《汉书西域传于阗国》：“于阗国，王治西城……于阗之西，水皆西流，注西海;其东，水东流，注盐泽，河源出焉。多玉石。”
考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子．说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”连动 认真研究、考查历史，就能推知未来。语出《列子说符》：“是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”△褒义。用于描写因果。
同“蜩螗沸羹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“嗣以和战聚讼，廷议蜩羹，孤军莫援，公卒身受数十创以殉，天下痛之。”
【介绍】：韩翃《同题仙游观》诗颔联。山色，指终南山秋色。砧声，捣衣声。汉宫，指长安宫苑。二句写仙游观四周景色，远近结合，景象空阔，绘声绘色，宛然一幅秋晚画图，向为人称赏。
突厥语bakavul音译。官名。国君近侍、御膳总管。进给国君的饮食由其先取样试尝。叶尔羌汗国时期有此官职。