【源】 ①商时高宗贤臣祖已之七世孙成，迁于挚(故城在今河南汝南东南)，后有挚氏、执氏，见《姓源》(17，60)。亦见《姓苑》(15，21)。②突厥姓，即执失氏之后(60)。【布】 北京(91)、江苏高淳(305)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京，山西之大同、柳林等地有分布。《姓氏考略》 亦收载并注其源： ①其引 《姓源韵谱》注云： “祖己七世孙成迁於挚，后有挚氏、执氏。” 祖己，商高宗武丁时贤臣。挚，国名，在河南之汝南县东南。②又云： “突厥姓，即执失之后。”此当为突厥族执失氏所改。
《随巢子》 有执无鬼。
【介绍】：宋人。孝宗乾道间为内江令，取前令善政行之，颂声颇盛。
喻指月亮。贯休《送郑使君》：“绿沉枪卓妖星落，白玉壶澄苦雾开。”
【介绍】：明人。工画花鸟，善设色，然欠生动。
原指与人同做好事。后也用作善意帮助人或帮助人进步的意思。孟子说，子路这个人，一听到人家告诉他有过错就表示高兴，大禹听到有益的话，便向人拜谢。大舜比他们两个更伟大，他愿意跟别人一同行善，抛弃自己不对的，听从人家对的，乐于吸取别人的好处来行善。从他在下面种田、
阿（ ㄜ ）：曲从，偏袒。好（ ㄏㄠ ho ）：爱好。 不至于偏袒他所喜欢的人。 意谓不徇私情。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，汙，不至阿其所好。”宋．王安石《上人书》：“执事，正人也，不阿其所好者。”明．邓云霄《重刻〈空同先生集〉序》：
见“山东行省”。
【生卒】：1435—1502【介绍】：明江西新喻人，字曰川。嗜学强记，善诗文。天顺八年进士。除检讨。弘治中累官至礼部尚书。时天下多灾，瀚上军民所不便者，请帝躬行节俭。又言光禄寺拖欠行户物价甚巨，原因在于供奉太滥，愿帝敦行俭素。卒谥文穆。【生卒】：1435——1502字曰川
古郡名。秦置，治所在临湘县(今湖南长沙)。西汉高帝五年(前202)，改为长沙国。王莽时，称填蛮。属荆州。东汉复为郡，辖县13。隋开皇(581—600)中废。大业(605—618)、唐天宝(742—756)、至德年间(756—758)，三改潭州为长沙郡，辖县6。其境内昔为长沙蛮所居，多为※槃瓠蛮后裔
宋代秦州(今甘肃天水)地区吐蕃部族首领。※俞龙珂弟。以妹妻河州(今甘肃临夏)吐蕃大首领※木征，结为姻亲，为木征重要谋士。熙宁五年(1072)降宋，封内殿崇班，本州蕃部都监，赐姓包名约。后，在驻河州边将景思立属下效力。七年(1074)，竭力劝阻景思立与唃厮啰将领鬼章决战，未
五卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，著名经学家、目录学家。在任职浙江巡抚期间，曾经广泛搜求“四库”未收的重要古籍，每获一书，即请属员鲍廷博(1728－1814)、何元锡(1766－1829)等仿照《四库全书总目提要》的体例撰写