野呼

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• 势

  读音：sh见《姓苑》。

• 帖木儿

  ①(1336—1405) 中亚※帖木儿汗国创建者。又称中亚帖木儿、异密帖木儿。出身于蒙古巴鲁刺思贵族。世居河中(今中亚泽拉夫善河流域撒马尔罕一带)渴石附近。因娶察合台汗国合赞汗之女为妻(异密忽辛寡妻)，故又称“驸马帖木儿”。东察合台汗国秃黑鲁帖木儿汗(1347或1348—1363在位

• 兴圣官

  宫帐名。辽圣宗所建，又称“女古斡鲁朵”。契丹语称金为“女古”，宫帐为“斡鲁朵”。圣宗即位，以国阿辇、耶鲁盌、蒲速盌三宫帐户置，其宫帐在女混活直， 陵寝在庆州西南。 有州五： 庆、 、乌(上京)、乌(东京)、霸; 石烈四： 毫兀真女姑、拏兀真女室、女特里特、女

• 慈乐寨

  即今广东怀集县西六十里梁村镇。明、清于此置慈乐寨巡司。在今广东省怀集县西。明、清置巡检司于此。

• 赤城驿

  ①宋置，在今浙江天台县。宋《嘉定赤城志》卷3天台县：赤城驿“在县西南二百步”。②在今浙江临海市城区江下街附近。《方舆纪要》卷92台州府：赤城驿“在府治东南。宋置丹丘驿，明朝改今名”。清康熙三十九年(1700)废。

• 郎岌

  定州(今河北定县)人。曾上书中宗，揭露韦后逆乱之谋，被杖杀。(187上／4885)【介绍】：唐定州人。中宗时，以韦后擅政，上书备陈韦后及宗楚客将为逆乱状，中宗不纳，被杖死。【介绍】：唐定州人。中宗时，以韦后擅政，上书备陈韦后及宗楚客将为逆乱状，中宗不纳，被杖死。

• 应墨客

  布朗语音译，意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前，云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“节”礼(成年礼)后，经过恋爱订婚，男青年就可与未婚妻同居，布朗语称“都尔苦戛”。有的终身从妻居;有的从妻居一定年限(一般3年);有的晚上去妻家住宿，

• 传家易传义存疑

  三卷。清章世臣撰。章世臣字雷川，又字豸卿。安徽望江人。官姑熟教授，作者认为“易之有程子易传、朱子本义，犹天之有日月也。日月者，天之眼目，传义者，亦学易之眼目。”但作者在读易时，却发现“程朱之说往往传得而义失，或传失而义得，或传义俱失而他说独得”之处，于是将

• 勇士川

  即苑川。在今甘肃榆中县东北夏官营上堡子城。《晋书乞伏国仁载记》： “司繁遂镇勇士川，甚有威惠。” 即此。古水名。即今甘肃省榆中县宛川河。以在汉勇士县境内，故名。又称苑川。西晋末鲜卑乞伏部迁居于此。十六国前秦苻坚曾以乞伏吐雷为勇士护军，后乞伏司繁又镇勇士川。

• 研经堂春秋事义合注

  三卷。清单铎(生卒年及生平事迹不详)撰。单铎，高密(今属山东)人，自署敕授文林郎。其书中所引诸家之说，时代最晚的为孙嘉淦《春秋义》一书。孙嘉淦字锡公，太原(今属山西)人，康熙时进士，乾隆年间官至吏部尚书。《研经堂春秋事义合注》仅存残本三卷，原书卷数已不可考。今所