借
【综】 源出不详,或出自藉氏。亦见《新编千家姓》(73,91)。江苏武进有此姓(314)。
罕见姓氏。《新编千家姓》收载;《中国姓氏大全》亦收,其注云: “现代罕见姓。”未详其源。
【综】 源出不详,或出自藉氏。亦见《新编千家姓》(73,91)。江苏武进有此姓(314)。
罕见姓氏。《新编千家姓》收载;《中国姓氏大全》亦收,其注云: “现代罕见姓。”未详其源。
?—1454明代云南麓川傣族首领。又作思机发。麓川平缅军民宣慰使※思任法之子。正统七年(1442),与父为明军所败,父走缅甸,被缅甸宣慰卜剌浪囚禁。困窘,向明朝请罪。后又图恢复,据者阑坚守,为兵部尚书王骥所破,据守孟养。十一年(1446),父被杀死,屡乞降,入贡,获宥。十
【生卒】:649~673【介绍】:字叔謇,襄阳(今湖北襄樊)人。张柬之之弟。年十四,作《城上乌》诗,为人所称道。后以门荫补成均生,获高第,授将仕郎。以著述为务。咸亨四年(673)卒,仅25岁。《全唐诗补编续拾》存诗1首。
汉代楚人孙敬刻苦好学,为防瞌睡,将头悬于梁下。见《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》。后以“悬头屋梁”形容人勤奋好学。海顺《三不为篇》之二:“我欲刺股锥刃,悬头屋梁。”
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法,《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可以占吉凶。此马国翰所辑《地镜图》多与《金楼子志怪篇》相合。后
官名。即“武库清吏司员外郎”。
【介绍】:见石贯。
三卷。宋刘延世录所闻于孙升之语。孙升字君孚,高邮(今江苏高邮)人,元祐年间,官中书舍人,以集贤殿修撰留守南京,后迁天章阁待制。绍圣初,被贬污州。此时刘延世父正知长汀,所以刘延世得以于孙升交游,谈天,故录孙升语为此书,集为三卷,命为《孙公谈圃》。今观此书,凡一
读音:Jil【综】 元时姓。元世祖时有迦鲁纳答思,畏吾儿人,通天竺教与诸国语(21,57,60)。元代畏吾儿(今译作“维吾尔”) 族姓氏。元世祖时有迦钱纳答思,通天竺教及诸国语。《元史》有传。《姓氏考略》亦收,其注云: “元姓,世祖时有迦鲁纳答思。”据此,《中国姓氏大全》
字彦黄,下邳(今江苏睢宁)人。官至太中大夫。有学识,曾同严畯、张承研究古人管仲、季路,所论流传颇广。【介绍】:三国吴下邳人,字彦黄。有学行。官至太中大夫。尝与严峻共论管仲、季路,皆传于世。又与子钦论齐桓、晋文、伯夷、柳下惠优劣,辩驳往返,各有文理。
【介绍】:元全真教道士。颍川人,字子玉。世祖至元元年主渭南崇灵观。