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• 戊己山

  在今山东阳谷县东南张秋镇南。《清一统志泰安府》：戊己山，“《府志》：明弘治间筑土所成，以镇黄河决口，下临龙潭，即古决口也。山名戊己，取土制水之象。山上有亭， 为张秋名胜”。

• 温一贞

  【介绍】：清浙江乌程人，字又元，号也痴。诸生。善画，工写山水，沉郁深秀，自成一家。生平不轻为人作。以卖画所得，造屋，凿池、种竹，称绮石居。著有《书画管见录》、《卧痴楼诗钞》等。

• 成化钟

  明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵州大方县文化馆。

• 兴圣宫使

  官名。辽朝北面官，兴圣宫长官，统领兴圣宫军民之政。下设副使、太师、太保、副中等职。

• 给黄门郎

  官名，为给事黄门侍郎的省称。秦和西汉有给事黄门，到东汉与黄门侍郎合为一职，称给事黄门侍郎，也简称给黄门郎或黄门侍郎。掌侍从左右，给事中，关通中外。诸王朝见于殿上引王就坐。车驾出，给黄门郎兼受事。见《汉书百官公卿表》、《后汉书百官志二光禄勋右属光禄勋》。

• 时乎时乎不再来

  时：时机。又指时光。 时机啊，一失去就不会再来。 原是勉人要抓住时机，果断行事。 后也用作勉人爱惜时光之语。语出《汉书．蒯通传》：“今功者难成而易败，时者难值而易失，时乎时不再来。”颜师古注：“此古语。叹时之不可失。”侯舜《诗歌，应反映时代精神——访臧克家》

• 古代蒙古贵族葬俗

  蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫如平坡，无复考志遗迹。”葬地插矢

• 朱家店堡

  在今山西中阳县北。《清一统志汾州府》 “暖泉堡”条下：朱家店堡“在县北二十里”。

• 书通二酉

  《太平御览》卷四十九引《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学习，因留之。”二酉：指大酉、小酉二山。后称博览群书，学识渊博精湛为“书通二酉”。明．冯梦龙《喻世明言》卷四：“陈太尉爱惜真如掌上之珠，用自己姓，取名陈宗阮，请个先生教他读书。到一十六

• 三日绕

  同“三日绕梁”。宋黄庭坚《杂吟》：“长歌三日绕，短舞万人看。”