祖龍
读音：Zǔlóng
【源】 必其祖为龙氏，子孙因以祖龙为氏(60)。【人】 祖龙始，春秋时齐临淄屠商(11，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《孔丛子》注云：“齐临淄有祖龙始。一云： 必其祖为龙氏，子孙因以祖龙为氏。”(按：疑祖龙氏乃秦始皇之后。《史记·秦始皇纪》有“祖龙”，《集解》：“苏林曰： ‘祖，始也;龙，人君象。谓始皇也。’”此当以号为氏。系出赢姓。
《姓觿》 有祖龙·屠商。
【源】 必其祖为龙氏，子孙因以祖龙为氏(60)。【人】 祖龙始，春秋时齐临淄屠商(11，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《孔丛子》注云：“齐临淄有祖龙始。一云： 必其祖为龙氏，子孙因以祖龙为氏。”(按：疑祖龙氏乃秦始皇之后。《史记·秦始皇纪》有“祖龙”，《集解》：“苏林曰： ‘祖，始也;龙，人君象。谓始皇也。’”此当以号为氏。系出赢姓。
《姓觿》 有祖龙·屠商。
唐置，属陵州。治所在今四川仁寿县北四十五里。后废。
吕温撰。该书十卷。先诗赋，后杂文，收诗百余首。前有刘禹锡撰《唐吕和叔文集序》，后载柳宗元撰《故衡州刺史东平吕君诔》。该书版本有日本静嘉堂文库藏影宋写本、清咸丰伍崇曜刻《粤雅堂丛书二编》本、《四部丛刊》影印清钱氏述古堂抄本、《丛书集成初编》本。《四库全书》据
四卷。吴闿生集释。吴闿生，字北江，吴汝纶之子，安徽桐城人。吴氏善古文辞。书中辑集殷周彝器铭文共四百一十四编，附录汉唐以来镜铭四十四首，都为考释。吴氏虽非专精金石文字，然其中改订前人谬误，亦往往有可取者。有1934年南宫邢氏刻本。
《汉书．食货志下》“钱圆函方”注引孟康语：“外圆而内方也。”《晋书．鲁褒传．钱神论》：“亲之如兄，字曰‘孔方’。”我国古代有各式各样的钱币，战国晚期才出现了以金属铸造的“外圆而内方”的钱币。南北朝时，习惯上称钱为孔方兄，也省作孔兄、方兄。后因以“方兄”或“
辽天祚帝天庆三年(公元1113年)完颜阿骨打嗣位联盟长都勃极烈时，女真各部联盟更加巩固，奴隶制关系进一步发展，迫切要求摆脱契丹贵族的奴役压迫。阿骨打遂加紧建城堡，修器械，练军队。次年九月，正式发动抗辽武装斗争，连续攻克宁江州(今吉林扶余小城子)、出河店(今黑龙江肇
源见“卜市邻”。谓选择住地。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”
二卷，附古器总说 一卷。明胡文焕(详见《文会堂琴谱》)编。是书主要记载古代器具。书中对每一古器各绘一图，先绘博古图或考古图，次绘《欣赏编》中之图。《欣赏编》中之图，是抄袭《说郛》中所载的《古玉图》。《古玉图》是元代朱德润所编。刊刻《说郛》者，收入《古玉图》时
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。汉．班固《白虎通．辟雍》：“故学以治性，虑以变情。故玉不琢
见“伊秩訾王”(808页)。
读音：Gn【源】见《姓苑》(7，60，80)。 【它】《路史》引《姓苑》作染女氏，为复姓(60)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，其注云： “系染女氏合写而改此单姓。” 《汉语大词典》音rn，其引《说文》 云： “媣， 諟也， 从女， 染声。” 未注明其为姓。姑兼收。