【源】 系自芈姓。楚熊相宜僚之后(12)。一说，楚威王时有熊相季文，为士官，后因氏(6，60，62)。【望】楚郡(17，418)。【人】熊相祁，楚怀王时将军(7，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “芈姓。《英贤传》 楚熊相宜僚之后。”此以名氏为氏，系出芈姓。(按： 《姓氏词典》注引 《元和姓纂云：“楚威王时有熊相季文，为士官，后因氏。”然而，宜僚乃春秋楚庄王时人; 季文为战国楚威王时人。二者相距约三百年，当以宜僚为熊相氏之始。)
战国楚怀王时有熊相祁，为将军。
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚进入喀什噶尔(今新疆喀什)之和卓玛哈图木阿杂木即被称为大依禅
养母；鸨母。白居易《瑟琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”
同“羊昙泪”。清赵翼《公相阿文成公挽诗》之一：“老成殂谢何胜感，不但羊昙哭故知。”
同“张翰脍”。清袁枚《归舟四泊锡山喜晤拙修小宰别后却寄四十韵》：“为奉潘安母，归寻张翰莼。”
见“燕颔虬须”。明无心子《金雀记掷果》：“我～，羞杀他脸似桃花。”
十卷。张浚(1097－1164)撰。张浚，字德远，自号紫岩，南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人。曾为知枢密院事。为官志在恢复北宋旧地，力主抗金。有知人善任之美誉。一度受秦桧排挤，潜心《易》学。受业于程颐门人天授先生谯定，世称紫岩先生。主张以圣贤之学修身养性，著有《紫岩易传》
①四卷。清阎甲胤修，马方伸纂。阎甲胤，陕西渭南人，贡生，曾任静海县知县。马方伸，顺天密云人，举人，曾任静海县学训导。静海其志创修于明天启天间，其书藏于县库，然顺治初年损于兵乱。康熙十一年(1872)檄令邑郡重修志书，县令阎甲胤因聘马方重新纂辑，于康熙十二年成书。
指今安徽省北部。旧以皖山 (皖公山) 分山南为皖南，山北为皖北。安徽简称皖。今通称安徽长江以北地区为皖北，长江以南地区为皖南。地区名。指今安徽省长江以北地区。1949年曾置皖北行署区。包括今合肥、巢湖、六安、蚌埠、滁州、安庆、淮南、淮北、阜阳和宿州等市地。
【介绍】：明浔州府平南人。正统举人。历官吏部文选主事。廉介不阿，受尚书王鏊器重。