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【综】 见《中国著者号码编制法》(62)、《中国姓氏集》(62)。河南(62)、台湾云林、南投、彰化、台北(68,261)等地均有此姓。
现行罕见姓氏。今河南之义马市有分布。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》有载; 《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦收,未详其源。
【综】 见《中国著者号码编制法》(62)、《中国姓氏集》(62)。河南(62)、台湾云林、南投、彰化、台北(68,261)等地均有此姓。
现行罕见姓氏。今河南之义马市有分布。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》有载; 《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦收,未详其源。
唐武德元年(618)置,属集州。治所在今四川南江县西南。贞观元年(627)废。二年复置。六年(632)又废。古县名。唐武德元年(618年)置,治今四川省南江县西南。属集州。贞观元年(627年)废,二年复置,六年又废。
【生卒】:1006—?【介绍】:宋人,字君从。官终尚书司封郎中。神宗元丰五年,年七十七,与文彦博、富弼辈为洛阳耆英会,与彦博、程珦、司马旦等为同甲会,又与司马光兄弟、楚建中、王慎言诸人为真率会。
俗称东方洞。在今甘肃泾川县东十五里泾河北岸。北魏永平三年 (510) 泾川刺史奚康生创建。现存洞窟五个,保存较好的有北魏建造的第1窟和唐代开凿的第5窟。第1窟高11米,宽18米,深13米。窟内大佛高6米,两侧雕弥勒及胁侍菩萨,四坡浮雕佛传故事,是北魏有纪年的石窟造像。1988
一卷,续跋一卷。明盛时泰撰。盛时泰,字仲文,上元(治所在今南京市)人。以诸生贡太学。善画水墨竹石。屋近西冶城,家有小轩,文征明题曰“苍润”,所以是书称《苍润轩碑跋》。书中所著录碑版,以金陵六朝诸迹为多,大多是从别人那里看到并拓印而来,并非都是自己所搜集收藏。
五十三卷。高士奇撰。高士奇(1645-1704),字澹人,浙江钱塘(今属杭州市)人。康熙年间,任额外翰林院侍读、侍讲,日讲起居注官。“在讲筵撰《春秋》讲义”,“条分囊括,而为是书”,又著《春秋地名考略》十四卷,详经部春秋类。书前有康熙二十九年(1609年)韩菼序,称其书“特
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》田仆置,北周沿置。夏官府大驭中大夫属官,正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“田仆”。官名。《周礼》夏官之属有田仆上士十二人,掌理驾驭王的田路,用以田猎与巡行野地,并掌理副车的政令。北周依《周礼》置田驭上士,正三命,属夏官府
宋洪迈《夷坚乙志.嵩山三异》载:嵩山有大蜥蜴数百,吸水后即吐冰球,随雷声化为雨雹下降。后用为雨雹大作之典。宋苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》:“长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足?”
【介绍】:清江苏武进人。精于医术,治病不索酬,遇贫病者更赠以药。卒年八十六。
德昂语音意合译,意为“祭寨神树”。德昂族祭祀活动之一。流行于云南澜沧等地。“帕空”,树名,德昂族奉之为“神树”。通常栽于村寨中心,四周以竹篱笆围成栅栏,防止牲畜进入。每年傣历三月十五日(夏历正月十五日)全村男女老幼沐浴后前往祭祀。祭祀时,人们将准备祭献用的糯
八卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏为补充《金匮心典》之不足,参照诸家之说,结合个人心得撰成此书。全书十八万四千字。卷一为中风、湿症、瘟疫;卷二为痰饮、饮食、血症;卷三为噎膈、虚劳、发热、恶寒、疟疾;卷四为尸症、癫狂、黄疸、消渴、水气、胀满积聚;卷五为