【源】 ①春秋时郑穆公之子去疾之后，有去疾氏，去疾氏之后改为去氏(60，62)。 ②汉时匈奴右贤王去卑，其后或以去为氏，见《汉书·南匈奴传》(60，62)。【布】 台湾嘉义(64，68，261)、北京(91)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《姓氏考略》亦收载并注其源：①“去疾氏之后。”此以名为氏，系出姬姓。②又注：“《后汉书·南匈奴传》有右贤王去卑，其后或以为氏。”此亦以名为氏，出自匈奴族。
五代时有去诸。
《礼记．经解》：“天子者，与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。”后以“明并日月”谓光明灿烂与日月同辉。多以称誉帝王英明。晋刘琨《劝进表》：“陛下明并日月，无幽不烛；深谋远虑，出自胸怀。”述补 明，光明。并，并同。旧多用以称颂圣贤
源见“家鸡野雉”。喻指家传的书法技艺。宋苏轼《答孔周翰求书》诗：“征西自有家鸡肥，太白空惊饭山瘦。”亦借指自己诗文的技法和风格。元耶律楚材《赠高善长一百韵序》：“〔高善长〕与龙岗居士善，尤长于诗，而酷爱余之拙语，盖自厌家鸡耳。”
唐．李白《越中览古》诗：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”“罗绮越王城”语出李白《越中览古》诗意，是说越王破吴后武士们衣锦还乡，十分显赫。后因用为咏古凭吊之典。元．张可久〔越调．寨令儿〕《忆鑑湖》：“兢渡人争，载酒船行，罗
【生卒】：?——1077字董隐，南院大王磨鲁古孙。清宁、咸雍中，历西南面招讨使、北院大王、契丹行宫都部署。大康二年(1076)，道宗欲召中京留守耶律乙辛，撒剌独持异议。乙辛入为枢密使，令萧讹都斡诬陷，杀撒剌于始平军节度使任上。【介绍】：辽皇族，字董隐。道宗清宁初，累
爵名。北齐置。专授给被征服政权的统治者。从五品。
十八卷。清丁其誉(生卒年不详)撰。丁其誉字蜚公，如皋(今江苏省如皋县)人。顺治十二年(1655)进士，官行人司行人。《寿世秘典》是丁其誉的一部杂纂之作，此书是专为人的养生延寿而作，共分十二门，包括月览、调摄、类物、集方、嗣育、种德、训记、法鉴、佚考、典略、清赏、琐缀
【生卒】：1652——1715字山公。浙江钱塘(今杭州)人。国子监生。善作文，讲求经世致用。与王士祯、宋荦、汪煜、汤右曾等交友。著述多佚失，存有《解春集》。【生卒】：1652—1715【介绍】：清浙江钱塘人，字山公，一字少渠。诸生。十七岁学为古文。志在经世，又通经术，不信伪
读音：Hullng《姓氏词典》 引 《北史》 收载。其注云：“即侯吕陵氏。”详见“侯吕陵”条。
六卷。明钱宰(1299－1394)撰。钱宰，字子予，一字伯均，会稽(今浙江绍兴)人。元至正间进士，因亲老不赴公车，教授于乡。明初征修《礼乐书》，洪武六年(1373)授国子助教，以赋《早朝诗》忤旨，遣归。二十七年(1394)又召修《书传会选》。书成，优赉加博士，致仕。著有《临安集》
五卷。清张宗泰撰。张宗泰(1750－1832)字登封，号筠岩，江苏甘泉(今江苏江都县)人。乾隆五十四年(1789年)拔贡，历官天长、合肥二县教谕。著《周官礼经注正误》一卷、《孟子七篇诸国年表》二卷、《竹书纪年校补》二卷、《质疑偶存》六卷及《尔雅注疏本正误》五卷等。《尔雅注疏