埋
【源】西夏人姓(96)。 【人】埋也己,西夏党项首领(436)。
现行罕见姓氏。今湖南之冷水江有分布。此姓系冷水江公安局提供,未详其源; 《姓氏词典》 引《宋史》亦收,注云: “宋有埋乞、埋香”,未详其他。
【源】西夏人姓(96)。 【人】埋也己,西夏党项首领(436)。
现行罕见姓氏。今湖南之冷水江有分布。此姓系冷水江公安局提供,未详其源; 《姓氏词典》 引《宋史》亦收,注云: “宋有埋乞、埋香”,未详其他。
北宋时西域人对吐蕃西北部藏族地方政权的译称。约在今西藏阿里地区西北部及毗邻克什米尔东部拉达克地区。公元11世纪时曾与辽王朝通好。元时称秃伯歹。
【介绍】:唐河南人。玄宗开元三年,官太常博士。二十一年任渝州刺史,奏献宝鼎。天宝间,任鄜州刺史。
南朝梁置,治所在梁乐县 (今广东阳山县南)。隋开皇九年 (589) 废。南朝梁置,治梁乐县(今广东阳山县南)。属南合州。辖境相当今广东省阳山、怀集等县地。隋开皇九年(589年)废。
《史记.郦食其传》:“骑士曰:‘沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂。……’”汉高祖不欢迎儒生,如果来客戴的是儒生帽子,汉高祖就把儒生帽子拿来,当尿盆用。后因用为轻视儒生之典。清.章太炎《秦献记》:“夫高祖则溺儒冠。”
藏语音译,指吐蕃之“属民”。有广、狭二义:吐蕃将赞普以下的民众均称为属民。官吏、奴隶主、自由民、奴隶以及僧侣人等,均在属民范围之内,是为广义的所谓“吐蕃属民”;狭义的属民有高等属民和低等属民(又称“黔首属民”)之分。奴隶主及贵族官吏等为前者,奴隶则为后者。松
源见“张绪风流”。指柳条轻盈柔美的姿态。宋 杜安进《行香子》词:“黄金叶细,碧玉枝纤。初暖日、当乍晴天。向武昌溪畔,于彭泽门前。陶潜影,张绪态,两相牵。”
官名。清朝通政使司之副长官。佐通政使掌司事。乾隆十三年(1748)改左通政设,满、汉各一人,正四品。光绪二十四年(1898)后曾一度改隶内阁,二十八年裁。
唐.张读《宣室志》八载:洛阳崇让里李氏宅有怪异,无人居住。开元年间,有王长史购其宅以为家。一夕,闻哀啸声,见有黑衣人立几上。长史弟善射,一发射中,黑衣人嗥叫跳屋逃走。后长史招工修房,在重屋内发现一死猿,有矢贯胁,乃知黑衣郎即猿也。后因以“黑衣郎”为猿的别称
读音:Chi【源】见《姓觿》(17)。 【望】安邑(17,418)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦收。其注云: “极罕见姓。茝为一种香草,以此而获姓。” (按:若为 “香草”,当即白芷,音zh。)
乐于顺从天道的安排,知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然,悠然自得的一种宿命论的人生观。《易.系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天施化,是欢乐于天;识物始终,是自知性命,任自然之理,故不忧也。”并列 顺从天意,安于命运。语出《易经系辞上》: