吾和理

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• 竟陵子

  【介绍】：见陆羽。

• 去病不为家

  同“去病忘家”。唐苏颋《同饯阳将军》诗：“然明方改俗，去病不为家。”

• 冯承素

  【介绍】：唐人。太宗贞观间直弘文馆。工书。贞观十三年，内出王羲之所书《乐毅论》，令其摹写，笔势精妙，备尽楷则。又摹《兰亭序》。

• 雪噶

  藏语音译，亦称“办公厅”原西藏地方政府，掌办商上事务与司伦执政时接待宾客的机关。相当于“交际处”。为首官员称南准，职掌内外传达。掌办商上事务当权时，其官员皆为僧官，称增准。司伦执政时其官员皆为俗官，称雪仲。

• 李节

  【介绍】：大中进士，历河东节度使卢钧巡官、户部郎中，乾符三年(876)转驾部郎中。崇佛，武宗时毁佛，李节曾有文为佛教辩解，以为佛教可救世济民。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编续拾》补1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中年间进士及第。为泾阳县尉。乾符三

• 媒曹属

  官名。见“公府媒曹”。

• 郑汉璋

  【介绍】：唐润州丹阳人。郑光子。姑为宪宗孝明皇后。宣宗大中中，以外戚累官至右金吾卫将军。丁忧，旋起复本官。懿宗咸通中，兼御史大夫、充兖海沂密节度使。

• 面壁

  《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。“面壁”还有一些记载，如：《晋书．王述传》：“谢奕性粗；

• 余继登

  字世用，交河(今属河北)人。万历进士。历官少詹事兼侍读学士、正史副总裁、礼部尚书。曾与修《会典》，讲《通鉴》，附以时政缺失。建议罢四川矿税，以佐兵食。朴直慎密，平时寡言笑。当大事，侃侃而谈。自代理部事，请太子册立冠婚，不获准，郁郁成疾。竟卒于官。赠太子少保，

• 酉阳宣抚司

  明洪武八年(1375)改酉阳州置，属四川都司。治所即今四川酉阳土家族苗族自治县。辖境相当今四川酉阳、秀山等县地，同年属重庆卫。永乐十六年(1418)改属夔州卫。天启元年(1621)升为宣慰司。明初改酉阳宣慰司置，治今重庆市酉阳土家族苗族自治县。属重庆府。天启初复改为酉阳宣慰