公巴
读音：Gōｎｇｂā
【源】 系自嬴姓，见《潜夫论》(5，63)。
【源】 系自嬴姓，见《潜夫论》(5，63)。
同“戏彩堂”。宋李弥逊《阮郎归．硕人生日》词：“戏莱堂上两庞眉，何妨举案齐。”
【介绍】：宋洪州人。始学儒，自言遇许逊，得道术，出游嵩山，能言人未来之事。徽宗召见，赐号冲隐处士，进封通妙先生。献议九鼎神器不可藏于外，乃于禁中建阁贮之。后为道士林灵素陷害，下狱死。洪州(今江西南昌)人。初学儒，自言遇许逊(即许真君)，得道术，能预言人未来之事
读音：Hlwn历史上女真族姓氏。《中国姓氏大全》 有载。其注“扈伦” 曰： “亦作 ‘呼伦’ 或 ‘忽刺温’。明代黑龙江女真族姓氏。原有乌拉和哈达两部，后迁居松花江中游，续有辉发、叶赫两部加入，仍称扈伦。明朝人称为 ‘海西四部’。” 本为部名，以部为姓。参见“呼伦”、
东宫武官名。北齐置，见“左右卫坊率”。
青海省方志。(清)杨应琚编撰。40卷。应琚，辽宁人，雍正十一年(1733)及乾隆元年(1736)，曾两度出任西宁道。此书资料多为其在任时所集。约成书于乾隆十二年(1747)。二十七年(1762)，有刻本问世。全书包括10个专志，105个子目，约30万字。卷首有杭世骏序、杨应琚序、凡例及目录
一卷。宋李心传(1166－1243)撰。心传字微之，号秀岩，隆州井研(今属四川)人。父舜臣，尝为宗正寺主簿，兄道传，为宋名儒。心传于庆元元年(1195年)乡试落第，绝意不复应举，闭户著书。晚年因崔与之、许奕、魏了翁等前后二十三人之荐，为史馆校勘，赐进士出身。心传有史才，通故
二十二卷。明陈继儒撰。陈继儒生平事迹见《邵康节外纪》条。《逸民史》一书杂采自周至元代史传和郡志中的隐逸之士的事迹，编为二十卷。因为《元史》的《隐逸传》太过粗略，故作者又搜取能见到的志铭之类，辑为《元史隐逸补》二卷，合起来共为二十二卷。搜集隐士事迹的书籍，古
【介绍】：生平无考。《永乐大典》卷二六〇四“台”字韵收其诗《汉武帝祈仙台》1首，《全唐诗补编续补遗》据之收入。陈尚君注云：“李钦止，疑非唐人。《大典》殆据《类编长安志》卷三。”
字信臣，光州固始(今属河南)人。初从寿春亡命王绪，后被部众拥立为主，下泉州，克福州，遂有五州之地。还流亡，定赋敛，遣吏劝农，民皆安之。乾宁中，升福州为威武军，即拜其节度使、检校尚书左仆射。【生卒】：?—898【介绍】：唐末光州固始人，字信臣。初为县吏。与弟王审知
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠，使知与离朱索之而不得，使象罔而得之。见《庄子天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”