【源】 ①元时蒙古人姓(24)，至清，蒙古八旗仍有此姓，凡六派，出察哈尔、扎鲁特、克尔伦、厄鲁特、喀拉沁、科尔沁等地(23，63，260)。 ②清驻防杭州满洲八旗(256)、驻防宁古塔镶蓝旗(260)中均有巴雅喇氏。 ③伊尔根觉罗氏，居东寨者均改为巴雅喇氏(23)。【变】 清驻防杭州之镶黄旗有巴牙喇氏(256)，〔巴牙喇〕似系巴雅喇之异译。【人】元时江西廉访师克恭妻为巴雅喇氏(24)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱收载。其源不一： ①为蒙古族姓氏。元代蒙古族有此姓，“以姓为氏”。元江西廉访使师克恭妻巴雅喇氏; 入清，蒙古族巴雅喇氏，散处察哈尔、喀喇沁等地方，为蒙八旗姓氏之一。②清代满族巴雅喇氏多因改姓而得——本为伊尔根觉罗氏，东寨改为巴雅喇氏。瑚什布本姓无考，为莽爱养子，改姓巴雅喇氏。③锡伯族姓氏。后或改为单姓 “巴”、“白”、“拜”，盖取巴雅喇氏之首音谐以白、拜、巴等字而为姓。
一作 “巴雅拉”。清康熙时川陕总督博霁，姓巴雅拉氏。
【介绍】：明扬州府江都人，字荩卿。万历三十二年进士。授南京户部，督淮闸税，寻移南吏部。天启初擢湖广按察副使，备兵衡永。会岷藩有变，中使往勘，群宗哗甚。启元至，数语折服。以病乞休，归卧林下。嗜书法，临池不辍。
《资治通鉴．唐昭宗天祐元年》：“甲子，车驾至华州，民夹道呼万岁，上泣谓曰：‘勿呼万岁，朕不复为汝主矣！’馆于兴德宫，谓侍臣曰：‘鄙语云：“纥干山头冻杀雀，何不飞去生乐处。”朕今漂泊，不知竟落何所！’因泣下沾襟，左右莫能仰视。”后因以“冻雀唐昭”指处穷途末路
一卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，又字升庵，四川新都人。文学家。正德进士，官翰林修撰。后因极言谏阻“大礼”，两受廷杖，谪戍永昌卫(今云南保山)卒。戍边多暇，“书无所不览”，“好学穷理，老而弥笃”(《明史》本传)。以诗文名世，知识渊博，著述丰富。有诗文《升
西晋永兴元年 (304) 置，属徐州。治所在堂邑县 (今江苏六合县北)。辖境相当今江苏六合县、安徽天长市西部地。东晋安帝时改为秦郡。(1)西晋惠帝时置，治堂邑县(今江苏南京市六合区北)。辖境相当今江苏省南京市六合区、安徽省天长市西部地。东晋安帝时改为秦郡。(2)东晋咸康四年
《北堂书钞》卷一二五晋裴启《语林》：“王大将军（指王敦）每酒后，辄咏魏武帝《乐府歌》（指曹操《龟虽寿》中的诗句）曰：‘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心未已。’以铁如意击唾壶为节，壶尽缺。”晋．刘义庆《世说新语．豪爽》：“王仲处（王敦字仲处）每酒后，辄咏‘
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》食医置，北周沿置。天官府膳部中大夫属官，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“食医”。官名。《周礼》天官之属有食医中士二人，主管调配饮食的寒温、滋味、营养等，其职掌犹如配药，故以食医为名，为医师之下属。北周依《周礼》于天
北魏时高昌王。敦煌人。北魏太和十五年(491，《魏书高昌传》为五年，恐误，时阿伏至罗尚未西迁)，高车王阿伏至罗杀太和初柔然所立高昌王※阚伯周子※阚首归兄弟，立之为王，控制高昌地区(今新疆吐鲁番县东南高昌废址一带)。后为国人所杀。
官名。清朝光禄寺主管官。乾隆十三年(1748)设，由皇帝特简，无常员。掌总理大内膳羞及祭祀朝会等大典礼预备筵席诸事。光绪三十二年(1906)裁。官名。清乾隆十三年(公元1748年)以后，特简满大臣一人总理光禄寺事。其地位在光禄寺卿之上。
谓任意胡为。杜甫《示从孙济》：“刈葵莫放手，放手伤葵根。”
即“剌马儿刚等处招讨使司”。