馨
【综】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
《姓氏词典》引《唐书》收载,“唐有馨孽。”未详其源。
【综】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
《姓氏词典》引《唐书》收载,“唐有馨孽。”未详其源。
读音:chng称,(见《姓苑》)鲁公族之后。(见《路史》)
又名隐寂寺。在今北京西山八大处中第四处。位于平坡山腰。建于元代。明嘉靖二十九年(1550)建大悲阁。清《日下旧闻考》卷103引明人《新建大悲殿碑略》:“今隐寂寺者,在都城之西……寺后有余地,遂起为大悲阁。”清康熙五十一年(1712)改今名。
【生卒】:1310—1369【介绍】:元昆山人,一名瑛,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉
源见“蝇附骥尾”。喻追随先辈、名人之后。亦常用为自谦的套语。明王玉峰《焚香记.赴试》:“若二位高才,必当首擢,既蒙提挈,愿为骥尾。”
四十四卷。清彭申甫撰。此书自汉至清凡名家注皆采入。如李氏集解、王弼注、孔氏正义、程传、朱子本义等。至清代只取李光地、王夫之,间及顾炎武、王引之等说。并包群书,荟萃古注,可谓至详至备。其辩正部分则偏重义理,忽视易象,略于训诂,故所录之注,多为宋人义理之说。至
在今福建安溪县东。《明通鉴》:正统十三年(1448)十二月,邓茂七攻泉州,知府熊尚初“提民兵数百,与晋江主簿史孟常、阴阳术杨仕弘分统之,拒于古陵坡,兵败,三人皆败死”。即此。在福建省安溪县东。《明通鉴》:英宗正统十三年(1448年)十二月,邓茂七攻泉州,知府熊尚初“提
①金代女真语,“无赖”之意。金代女真人多有以此命名者,如※完颜宗雄、完颜玠均本名谋良虎。 ②见“乌林答晖”(341页)。
在今辽宁新宾县西北。1585年努尔哈赤拒界凡等四城酋长于此。后金天命四年(1619)拒明兵诸王至太兰冈,欲俟努尔哈赤,亦指此。在今辽宁省新宾满族自治县西北。明万历十三年(1585年)努尔哈赤拒界凡等四城酋长于此。后金天命四年(1619年)拒明兵诸王至太兰冈,欲俟努尔哈赤,亦指此
光亮、鲜明貌。刘禹锡《省试风光草际浮》:“熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。”
【介绍】:见王绩。