【源】 ①战国时魏贤人屈侯鲋之后，见《风俗通》(1，6，7，9，12)。 ②春秋时楚武王之子瑕，食邑于屈，号屈侯，后因氏，见张澍《姓氏五书注》(1，60，62)。【望】 魏郡(17，60，418)。【人】 屈侯豫，汉时郎中令(6，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵以为“(屈侯) 以国爵为氏”——“屈，旧国也”; 侯，爵位也。其引 《风俗通》 云：“魏贤人屈侯鲋; 《史记》汉有郎中令屈侯豫。”②《姓氏考略》注云： “楚武王子瑕，食邑於屈，号屈侯，后氏焉。望出魏郡。”则此当系出芈姓。
【生卒】：1619—1695【介绍】：清浙江海宁人，字昭子，号耿岩，又号稼村。康熙三年进士。授内阁中书。十八年，召试博学鸿词，授翰林院编修，与修《明史》。二十一年，因病乞归。嗜学，穷经研理。有《耿岩文钞》、《耿岩诗集》。【介绍】：三国吴吴郡人，字仲山。有智谋，能专
一卷，附录一卷。宋朱熹撰。熹父松，宣和中官闽，生熹于延平(今福建南平市)。朱熹为程颐三传弟子李侗的学生，阐发儒家思想中的“仁”和《大学》、《中庸》的思想；继承和发展二程(程颢、程颐)理气关系的学说，集理学之大成，后世并称程朱。自元以来，历代王朝科举，均采用朱熹
读音：Dｉｂｉ【源】 湘西苗族姓(402)。
源见“东墙窥宋”。指绝色女子，多为其所爱慕者。宋贺铸《木兰花．东邻妙》词：“倾城犹记东邻妙，尊酒相逢留一笑。”
1284—1339元代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第三世活佛。后藏贡塘人。至元二十五年(1288)，赴粗朴寺从邬坚巴(※噶玛拔希弟子)习噶玛派、宁玛派、希解派等诸多密法及黑教。历游康区各地，在类乌齐附近建噶玛拉登寺，在前藏建德钦登寺及桥梁。至顺二年(1331)，应文宗召，至大都(今
戟：古代的一种兵器，此处则专指用做仪仗的棨(q起)戟。唐制，三品以上高官均可在住宅门前设立棨戟。比喻高官贵族之家。出自张俭事迹。张俭(594－653年)，雍州新丰(今陕西西安东)人。贞观初以军功升任朔州刺史，后又检校胜州都督，在安抚突厥及实行屯田等方面颇有成绩。后随唐
西夏官位。枢密位之一。
同“分光”。宋张孝祥《淮东漕魏郎中》：“仰邻烛之分辉，庶山藜之不采。”
唐王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗谱入乐府，以首二字“渭城”名曲，又称《渭城曲》，成为送别名作。后亦有称王维原诗为《渭城曲》者。唐刘禹锡《与歌者何戡》诗：“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八年(1773)，有诗一百十余首，集中赋物之作，清新而浏亮。咏古之作磊落而激昂，