【源】 ①夏诸侯斟灌氏(故城在今山东寿光东北40里之斟灌店)为浇所灭，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，17)。②汉淮阳太守灌夫，颍阴人，其父张孟为灌婴舍人，得幸，遂冒姓灌(61)。【望】 雎阳(17，418)。【布】 广东顺德(363)、江苏武进(314)、台湾彰化(64)等地均有此姓。【人】 灌婴，汉时雎阳人，从高祖定天下，封颍阴侯(61)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一：①郑樵注云： “亦作斟灌。《风俗通》： ‘斟灌氏，夏诸侯也，子孙氏焉。’”《姓氏词典》 引 《新纂氏族笺释》亦云：“系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙失国，去 ‘斟’ 为灌氏。”今山东寿光县东四十里有斟灌店，当即古斟灌城。②或为张姓所改。郑樵云：“张氏冒灌氏。” 汉代有灌婴，为丞相，其舍人有张孟，张孟之子改为灌氏，此即灌夫，武帝时淮阳太守。
三国时魏有灌均; 晋有灌邃; 明代有灌谦，江陵主簿。望出睢阳。
【介绍】：一作山兆。隋人。有《针灸经》。
明置，在今四川梓潼县东。《方舆纪要》卷68梓潼县： 白垭堡“在县东。又东曰图山堡”。
【介绍】：唐并州太原人。高祖武德二年拜都水监，封新兴郡公。时经大乱，中州少马，诏令文恪至并州边境市牛马以资国用。后刘武周部将攻太原，文恪助李仲文守浩州，及太原陷，文恪弃城遁去，诏下狱卒。并州太原(今属山西)人。隋末为鹰扬府司马。李渊起兵太原，受为右三统军。唐
《北史．古弼传》：“太武（北魏太武帝拓拔珪）大阅将校于河西，弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。太武大怒，曰：‘尖头奴，敢裁量朕也！’”古弼头尖，故太武帝斥他为尖头奴。时人因其头尖，又“弼”与“笔”谐音，故戏称他为笔公，后遂以“尖头奴”谓笔。清．曹庭栋编《
地名。藏语音译，意为“象鼻山尖”。元、明时称乃乌东孜。位于西藏自治区东南，雅鲁藏布江南岸，属山南地区。原西藏地方政府设乃东宗，1960年改为乃东县。为西藏历史上要地之一。唐文成公主入吐蕃后，夏季居此避暑。赞普赤德祖赞曾在此地建雍布拉岗王宫。元卫藏十三万户中雅桑
爵名。①见“固山贝子”。②清代蒙古贵族之封爵，位在贝勒之下。爵位名。贝子是“固山贝子”的简称，为清室封爵的第四级，在贝勒之下。也用来封蒙古贵族。见《清史稿职官一宗人府》。
1900年(光绪二十六年)以农民为主体的反帝爱国运动。义和团源自义和拳、梅花拳、大刀会等民间秘密结社以及秘密宗教白莲教。义和拳、梅花拳最初流行于山东、直隶等地，以“保卫身家，防御盗贼”相号召，设坛练拳，吸引群众参加。大刀会属白莲教系统的八卦教分支。这些不同源流的
书名。清席裕福撰。6卷。六通，指《续通典》，《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》。作者取浙江文澜阁所藏乾隆抄本及吴门程氏家藏精抄本，互相比勘，其异同，对此六种著作的乖谬、脱漏、衍文、倒颠之处，加以订正，撰成是书，其抉出
【生卒】：?—752【介绍】：唐僧。湖州德清人。俗姓沈，字真瑛。幼出家。武周如意中，于洛阳大福先寺受戒。证圣中，归住湖州大云寺。坚执僧律，勤心礼忏，写经一万六千卷。
三卷。《别录》一卷。清丁澎(生卒年未详)撰。丁澎字飞涛，号药园，浙江仁和人。顺治十二年(1655)中进士，授刑部主事，转礼部。十四年(1657)任河南乡试主考官，升礼部郎中。但不久即为科场案牵连，家产籍没，全家流徙尚阳堡。在流放之地，曾亲自放牛，备尝艰辛，历五年始得放还