蕲
读音：qí
蕲春侯之后，以国为氏。(见《姓苑》)
蕲春侯之后，以国为氏。(见《姓苑》)
【介绍】：岑参《山房春事二首》之二诗句。二句以春光依旧衬托梁园萧条寂凉的景象，感情沉痛，出语含蓄，令人回味不已。
在今贵州遵义县西。《清一统志遵义府》 “遵义底塘铺”条下：又有“白蜡坎铺”等， 皆戍守处。
源见“孟宗泣笋”。称颂孝亲至诚动天地。唐赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》：“灵泉功凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。”清钮琇《觚賸续编．志贞姑妙霓诗》：“组紃功为慈云积，涤瀡心唯孝笋知。”
【介绍】：贾岛《旅游》诗颔联。二句抒发岁月不居，盛年难再的人生感喟及系迹异乡的为客愁绪。情思怊怅，诗境悲悒，且对仗工稳，格律谨严，堪为怀乡佳句。
?—1810清代撒拉族土司。又作韩昱。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。上六工土千户※韩炳孙。乾隆二十九年(1764)，袭河州(治今甘肃临夏西南)撒喇族土千户职。四十六年(1781)，领土兵随清军镇压※苏四十三反清起义，加三品顶戴花翎。四十九年(1784)，复因征讨盐茶回民
《文选．张衡〈南都赋〉》：“酒则九酝甘醴，十旬兼清。”李善注：“十旬，盖清酒百日而成也。”刘良注：“九酝、十旬皆酒名。”后因以“十旬”代指美酒。南朝 梁徐陵《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备千品之羞。”
独龙语音译，意为“协作”或“请大家帮忙搞生产”。云南贡山独龙族过去一种协作生产方式。傈僳、怒等民族也存在。其产生与生产力水平低下有关，当一些个体家庭刚从集体分离出来后，因生产工具简陋，单独砍山烧荒仍有困难，每年春季砍火山地时大多相互协作，被帮的人家只需准备
读音：Wkrkng【综】 鄂伦春族姓。以氏族名为姓，世居黑龙江呼玛尔河地区，汉姓为吴(190，191)。鄂伦春族姓氏。本氏族名，以为氏。世居呼玛河流域，后或取其首音，谐以汉字“吴”而为单姓。见《中国人的姓名鄂伦春族》。
源见“籯金一经”。谓留给子孙许多财富。宋黄庭坚《题胡逸老致虚庵》诗：“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。”
在今浙江建德市东北六十四里。与桐庐县接界。宋 《淳熙严州图经》 卷2建德县： “北至分水县界六十里，以胥岭为界。”