大士
读音：Dàshì
【源】 古狱官称为大士，以官为氏(24，62)。【望】 永嘉(62)。【变】 后讹为太士氏(24，62)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “古狱官曰 ‘大士’，以官为氏。(大) 讹为 ‘太’。” (按： 《郑通志·氏族略》作“太士”; 《姓氏考略》 注“大士”亦云： “见太士”，故 “大士” 之 “大”，当有二读： 一音dà;一亦tài，同 “太”。大士、太士自当视为二姓。)
【源】 古狱官称为大士，以官为氏(24，62)。【望】 永嘉(62)。【变】 后讹为太士氏(24，62)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “古狱官曰 ‘大士’，以官为氏。(大) 讹为 ‘太’。” (按： 《郑通志·氏族略》作“太士”; 《姓氏考略》 注“大士”亦云： “见太士”，故 “大士” 之 “大”，当有二读： 一音dà;一亦tài，同 “太”。大士、太士自当视为二姓。)
诗集。唐释常达撰。《新唐书艺文志》等未见著录。明抄本《八种唐人集》录《常达诗》一卷，《四库全书》本《唐四僧诗》也录《常达诗集》一卷。
十六卷。清法若真(1613－1696)撰。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山。胶州(今属山东)人。顺至三年(1646)进士，曾任翰林院编修、侍讲，官至浙江按察使、江南右布政使。康熙九年(1670)去官，后归隐黄山上庄慈元庵。法若真才华横溢，诗画皆精。他笔下的山水，自在超然，苍茫淡远
官名。①西周已置，亦作大仆。《周礼》列为夏官司马属官，下大夫，掌供天子舆马，传达王命。秦、汉秩中二千石，列位九卿，掌皇帝专用车马，有时亲自为皇帝驾车，地位亲近重要; 兼管官府畜牧业。西汉属官有大厩、未央、家马、车府、路軨、骑马、 骏马诸令丞， 龙马、 闲驹、 橐
即“完颜习古迺”(1164页)。
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
亦作军脑儿。在今蒙古国乌兰巴托东南。《元史宪宗纪》： 七年 (1257)，“秋驻跸于军脑儿，酾马乳祭天。 九月， 出师南征。 以驸马剌真之子乞䚟为达鲁花赤，镇守斡罗思”。
源见“舞勺”。指成童之年。唐邢璹《〈周易略例〉序》：“臣舞象之年，鼓箧鳣序，渔猎坟典，遍习《周易》，研穷耽玩，无舍寸阴。”清钱谦益《泽州王氏节孝阡表》：“府君父殁时，才舞象耳。”
①香美的饭食。杜甫《槐叶冷淘》：“碧鲜俱照筋，香饭兼苞芦。”②佛家谓香国世尊之食。亦泛指佛家的饭食。王维《游感化寺》：“香饭青菰米，嘉蔬绿芋羹。”
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，掌郊祀、元日、冬至天子御殿及禘袷后庙神主、赴太庙伞扇。神宗元丰(1078—1085)改制罢。官名。宋初殿中省的长官，见“殿中省”。
恭敬引导。《书尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日。”任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》：“星回应缇管，日御警寅宾。”