休屠

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• 恩得利

  鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉

• 杜宾至

  【介绍】：见杜光庭。

• 大姚浦

  在今江苏吴县东南三十八里。《方舆纪要》卷24苏州府长洲县：大姚浦“吴淞江由庞山湖出大姚浦东北流，折为三江，俗名上清、中清、下清江，又东入昆山县界。姚，一作摇。《吴志》，其地本名摇城，汉初越君摇尝居此”。

• 春秋三传谳

  二十二卷。宋叶梦得(详见《春秋传》)撰。知唐啖助、赵匡及宋孙复一反汉晋以来尊经重传之传统，提倡弃传求经，直于经寻求《春秋》大义，此风影响了整个宋代经学。叶氏亦受其影响，故此书摘抉三传是非，主于信经不信传，于《公羊》、《穀梁》多所驳诘。又认为《左传》作者不是孔

• 謁

  读音：Y【源】 古有谒者，以官为姓，见《风俗通》(1，7，12，60)。谒，始置于春秋时之官，专为国君掌管传递之事(84)。【望】汝南(17，418)。【布】浙江上虞(279)、台湾花莲(68，261)等地均有此姓。【人】谒涣，汉时江州人，汝南太守(11，15)。现行较罕见姓氏。今福建之浦城、

• 苗佳

  读音：Mｉｏｊｉ【综】 清正红旗满洲步甲广德之妻为苗佳氏(260)。

• 无遮大会

  “无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰寺，设四部(僧、尼、善男、信女)无遮大会，因舍身，公卿以下，以

• 姚黄眉

  【介绍】：北魏时人，羌族。后秦国君姚兴子。姚泓被灭，黄眉归魏。明元帝厚礼待之，封陇西公，尚阳翟公主。太武帝即位，迁内都大官，后拜太常卿。为人宽和温厚，希言得失。姚兴子，明元帝姚皇后弟。后秦亡，奔魏。明元帝赐爵陇西公。太武帝时，位至太常卿。性宽和，罕言得失。

• 泾惠渠

  1930—1935 年建，自今陕西泾阳县西北引泾河水东南流，灌溉泾阳、高陵、三原等县土地，下游分流注入渭水。为近代第一座应用新技术建设的大型水利灌溉工程。原本是战国时之郑国渠，西汉时之白渠，唐宋以后屡有变迁，清后期引水困难，名存实亡。改建后渠水灌溉面积为五十九万亩

• 少少

  ①少，极少。皇甫松《抛球乐》之一：“少少抛分数，花枝正索饶。”②逐渐，渐渐。王梵志《傍看数个大憨痴》：“中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。”