矢黎婆罗
与“失利波罗”同。
与“失利波罗”同。
官名,此为将军、州牧、郡守(太守)三官的合称。将军掌征伐;州牧为州的长官,掌本州之政令;郡守为郡的长官,掌本郡之政令。《后汉书周景传》:“景初视事,与太尉杨秉举奏诸奸猾,自将军牧守以下,免者五十余人。”
官名。隋朝始设,又称“尚书都事”。隋初改尚书都令史为尚书都事,置八人,正八品,为尚书都省处理日常事务的官员。掌文书收发,稽察缺失,监印给纸笔等事。炀帝大业三年(607),移其职属都司郎(即左、右司郎中),以都事分隶六尚书。唐朝尚书都省置六人,从七品上。职掌同隋。
【生卒】:?——1911字宽甫。正白旗监生。由内务府郎中选充湖北宜昌府,调襄阳办理榷局事务。宣统三年,襄阳革命党人响应武昌起义时被捕杀。
清代湖南永顺土官。字公瞻。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭宏海子。康熙五十一年(1712),承袭宣慰使。雍正六年(1728),纳土辞职,请归江西祖籍。降旨嘉奖,授参将衔,并世袭拖沙喇哈番(云骑尉)之职,赐银万两,听其在江西祖籍立产安插。改永顺司为府。
指白莲社。宗炳曾与慧远等僧俗十八人于庐山东林寺结白莲社,故称。亦泛指僧俗雅士之间的交游。陆龟蒙《和访寂上人不遇》:“早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。”
同“拄笏看山”。宋苏轼《次韵胡完夫》:“老去上书还北阙,朝来拄笏看西山。”
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”,系阿拉伯语“前三辈”之意,因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子),故名。又称“三抬”教派,因主张礼拜开始时,要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创立于1937年。乃根据沙特阿拉伯苏丹所修正后的瓦哈比耶派,即“
三原(今属陕西)人。康熙三十一年(1692),连年饥荒。内外无所依,为死后不至暴尸,至龙桥河岸坼隙中饿死。
在今山西屯留县西北。《清一统志潞安府》 “霜泽寨”条下:中村寨“在县西一百里,接沁源县界。俱明嘉靖十一年筑”。
【生卒】:1396—1476【介绍】:明湖广华容人,字广居。永乐十八年举人,知瑞昌县。时流民千余家藏山中,逻卒索赂不得,诬其反,众议增兵,几乎激变。仁宅单骑往招,遂得无事。擢广西副使,以谗去职。