鈕鈷祿
读音：Niǔgǔlù
历史上少数民族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。本古代女真族姓氏，原为部落名，遂以部为氏。辽代译作 “敌烈”; 金代译作 “女奚烈”，其汉姓为 “郎”; 元代译作 “亦乞烈”，明、清则作 “钮钴录”，或作 “钮祜禄”，至清，融为满族，乃满八旗姓氏之一。
额亦都，清太祖时五大臣之一，即姓钮钴禄氏。另，详见 “钮祜禄” 条。
历史上少数民族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。本古代女真族姓氏，原为部落名，遂以部为氏。辽代译作 “敌烈”; 金代译作 “女奚烈”，其汉姓为 “郎”; 元代译作 “亦乞烈”，明、清则作 “钮钴录”，或作 “钮祜禄”，至清，融为满族，乃满八旗姓氏之一。
额亦都，清太祖时五大臣之一，即姓钮钴禄氏。另，详见 “钮祜禄” 条。
【介绍】：王维《送刘司直赴安西》诗句。整个儿春天偶有大雁飞过，遥远的路途绝少见到行人。极写边地荒凉，三春之长与雁过之稀，万里之阔与人行之少，形成了鲜明对比。
【介绍】：或称商侯冥。商族领袖曹圉之子。冥继曹圉立，仕夏为司空。勤于王事，死于水，殷人郊祀之。
元置，为盐场。治所在今四川南部县北。《方舆纪要》 卷68南部县 “盘龙水驿” 条下： “县北二十五里有保宁茶盐场。今皆废。”
《世说新语．宠礼》：“王珣、郗超并有奇才，为大司马（注：指桓温）所眷拔，珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小，于时荆州为之语曰：‘髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。’”“髯簿”，是“髯参军，短主簿”的凝缩。王珣、郗超为桓温赏识眷拔的下僚，后因以“
《史记．春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”后因以“三千珠履客”指豪门为数众多的门客。唐李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，赵使怀惭不敢言。”
在今山东东明县东南三十四里。《方舆纪要》卷16东明县：五霸冈，“《志》云：春秋时齐晋会盟处也。亦曰霸王冈。相传项羽救邯郸时曾驻此冈”。
即今西藏浪卡子县羊卓雍错西岸桑丁寺。藏语意为金刚母猪。清《西藏图考》卷5：多尔吉拔姆宫“在羊卓白地地中海中， 自布达拉西行半月。海中有山，上建寺，极宏丽， 乃女呼图克图多尔吉拔姆所居。世传北斗之精化生。昔第巴桑结乱藏时，化猪遁去。藏地呼猪曰拔，故名”。
明代苗族土官。湖南保靖筸子坪人。苗族。永乐三年(1405)，受辰州卫指挥佥事龚能等招谕，与筸子坪等35寨，453户生苗内附。遣子入朝，请设官抚治。明成祖命设，子坪长官司，隶保靖，以其为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，并蠲其民租徭。后因参加苗民起事，撤废。
①指手点示。武元衡《南昌滩》：“橹罬动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。”②评说，指责。白居易《东南行一百韵》：“时遭人指点，数被鬼揶揄。”③指示，点拨。白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”
同“红叶题诗”。明张景《飞丸记．旅邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见红叶之题乎？”见“御沟红叶”。明张景《飞丸记邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见～乎?”