壤驷
读音：Rǎng sì
壤驷姓来自秦国壤驷赤。春秋时，秦国有贵族名为壤驷赤，其后人遂以壤驷为姓。
壤驷姓早期居住在陕西、山西一带。
壤驷姓历史人物有壤驷赤，他为学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，特意到鲁国去求学，成为孔子门人，贤能有才。
壤驷姓在《百家姓》中排在第四百五十二位。
孔子弟子壤驷赤，《孔子家语》、《英贤传》皆以壤驷为复姓。
壤驷姓来自秦国壤驷赤。春秋时，秦国有贵族名为壤驷赤，其后人遂以壤驷为姓。
壤驷姓早期居住在陕西、山西一带。
壤驷姓历史人物有壤驷赤，他为学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，特意到鲁国去求学，成为孔子门人，贤能有才。
壤驷姓在《百家姓》中排在第四百五十二位。
孔子弟子壤驷赤，《孔子家语》、《英贤传》皆以壤驷为复姓。
【生卒】：?—1196【介绍】：金隆州人，女真族，本名外留。识女真小字及汉字。世宗大定十三年进士，调隆安教授，擢近侍局直长，世宗器其才，累迁应奉翰林文字，章宗时官至参知政事。谥文肃。
?—1294元代湖广施溶州土官。土家族。原系泊崖洞主，举兵攻辰州(治今湖南沅陵县)，为元军击败，降附。后任施溶州(今湖南永顺县东南)知州。至元三十一年(1294)，复率土兵反元，攻之，不能下。成宗铁穆耳即位后，诏赦免、仍拒降。十月，被元行枢密院副使刘国杰击败，施溶州陷，
【介绍】：清浙江钱塘人，字芗门。工山水，能诗。有《芗门遗稿》。
同“观者如堵”。明 沈榜《宛署杂记．寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”见“观者如堵”。明沈榜《宛署杂记寺观》：“又见其紫衫衣衲，拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，～。”
【介绍】：杜甫作。韦讽，成都人。上，赴，到。阆州，今四川阆中。录事参军，唐代州郡设此官，相当于汉代的州郡主簿。韦讽被授为阆州录事参军，将赴任，杜甫写此诗送别。诗中写韦讽是在国家危难之际，人民遭受官府残酷压榨情况下赴任的，希望韦讽为官正直，严明法纪，惩治豪吏
官名。秦置，属太仆。入汉因之，主皇帝乘马。东汉省。官名，为“骑马厩令”的省称，秦汉皆置，掌天子骑马，属太仆。参看“骑马厩令”条。
一名石维山。在山西永济市东，接运城市界。《隋书地理志》：河东郡虞乡县“有石锥山”。
在今江西高安县城东南隅。《舆地纪胜》卷27瑞州：大愚山，“《新志》云，在州东行春门外。有真如寺。庆元中，太府寺丞吕祖俭上书忤权臣，安置本州寓寺中，因号大愚叟。又《冷斋夜话》云，余还自宋崖馆于高安大愚山”。
大理卿别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“大理卿为棘卿”。指大理寺卿。宋代王谠《唐语林八》：“凡言九寺，皆曰棘卿。《周礼》三槐九棘……皆三公九卿之位也，唐世惟大理得言棘卿，他寺则否。”宋代洪迈说：“今人称大理为棘寺，卿为
①北魏孝昌二年(526)置，治所在邯川城(今青海化隆回族自治县西南黄河北岸)。西魏于此置浇河郡。北周属洮河郡。隋开皇初废。②唐天宝元年(742)改化成县置，为宁塞郡治。治所在今青海化隆回族自治县西南六十里黄河北岸。乾元元年(758)为廓州治。后陷于吐蕃。古县名。北魏孝昌二