阿比
读音：Ābǐ
现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。
现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。
狍头皮帽。鄂伦春语音译，亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一，制作也不尽相同。鄂伦春族制作，用一整狍头皮，将眼圈处缝上，镶上黑色或黑白两色皮子，下部缝接一条毛皮作帽沿，平时卷在上边，冷
元至元十四年 (1277) 置，治所在泉州 (今福建泉州市)。辖境相当今福建省地。次年改置泉州行中书省。元至元十四年(1277年)置，治泉州(今属福建)。辖境相当今福建省。次年改泉州行中书省。
读音：j sh【综】 汉有季似忠(21，60，65)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，未详其源。汉代有季似忠。
源见“鱼游沸鼎”。谓鱼游于鼎釜，喻处境危险，没有生路。明陈汝元《金莲记．生离》：“鱼嗟鼎游，蛟悲涸投。帆归锦水何时又？”
袖中暗藏铁椎。魏安禧王二十年，秦围赵，魏使晋鄙领兵救赵，鄙按兵不动。魏公子信陵君盗兵符，使门下士朱亥袖藏铁椎，击杀晋鄙，夺其兵击秦以解赵围。事见《史记魏公子列传》。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》：“仍要鼓刀者，乃是袖椎人。
赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译，“鹿神”之意。又称“萨满温给论”，意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行，也有其他村屯的人参加。内容主要是萨满跳神，为其眷属和全村人消灾祈
官署名。清朝盛京五部之一。掌审办盛京旗人及边外蒙古狱讼案件。康熙元年 (1662) 设。置侍郎一人，总掌部务; 堂主事二人，掌题奏文移。下设肃纪前、左、右、后四司，各置郎中一人，员外郎、主事一、二人不等。肃纪前、左司掌盛京十五城旗人狱讼及旗、民交涉案件。右司掌边外蒙
云南西盟地区拉祜族宗教和政治领袖。清道光至光绪(19世纪)间人。拉祜族。李姓。因传授佛教，以“三佛祖”闻名。当地佤族也视其为西盟地区大头人。曾参加双江、澜沧一带拉祜族农民反清斗争。失败后为逃避清军追捕，率部分拉祜族及一些傈僳族和汉族避居交通闭塞的西盟山区，建佛
见“阿灵泼”(1209页)。
职官志。唐丁居晦等撰。唐代翰林院有学士和承旨学士等。贞元二年(786)，翰林学士韦执谊撰《翰林院故事》追叙其前之学士姓名，其后任职者续之。长庆元年(821)，元稹为翰林学士承旨，别为《翰林承旨学士厅壁记》。开成二年(837)，宦官强合两记而一之，名《重修承旨学士壁记》，