【源】 清满洲八旗姓。凡四派，出噶哈理、绥分、倭济石、萨哈尔察等地(23，63，180，260)。【变】 ①后改姓阿(180)。②清满洲镶红旗中有兀扎库氏、吴扎库氏(259)，驻防杭州满洲镶红旗中有吴札库氏(256)，〔兀扎库〕、〔吴扎库〕、〔吴札库〕等似均系乌扎库之异译。【人】 乌扎库洪尼雅喀，清镶红旗人，世居噶哈理(23，72)。吴札库明泰，清满洲镶红旗人，乾隆中历任正定镇总、镶黄旗汉军副都统(61)。
清代满族姓氏。散处噶哈里、绥芬等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载： 后或改为单姓“阿”。噶哈里在今延吉市西。见 《满族姓氏录》。
源见“东山再起”。泛指隐士。唐王维《送綦毋潜落第还乡》诗：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”
即今菲律宾吕宋岛南之布里亚斯岛。明张燮 《东西洋考》 卷5谓 “猫里务即合猫里国也”。但猫里务与合猫里并非一地，合猫里乃吕宋岛南部之甘马怜。《东西洋考》 所载可能因两地相邻，或有从属关系所致。
古西域国名。亦作渴槃陁、羯盘陀、喝盘陀、汉陀、汉盘陀、朅盘陀、渴罗陀、渴馆檀，又称伽余罗逝。在葱岭东，今新疆塔什库尔干塔吉克自治县一带。有12城。居民从事农牧业，有文字，信佛教，人劲悍，外貌、语言与于阗同。其法，杀人剽劫者死，余得赎。赋必输服饰，王自称“汉日
①唐开元四年 (716) 改蒲城县置，属京兆府。治所即今陕西蒲城县。以奉祀睿宗陵墓，故名。天祐三年 (906) 改属同州。五代唐还属雍州。后周属京兆府。北宋初属同州，开宝四年 (971) 复名蒲城县。②辽置，为显州治。治所在今辽宁北镇满族自治县西五里北镇庙。《辽史 地理志》 显
源见“青云自致”。又《史记．伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”指位高名显之人。唐李咸用《哭所知》诗：“朝作青云士，暮作玄夜人。”
清光绪二十五年 (1899) 置，在今新疆尉犁县东南。宣统 《新疆图志》 卷81 新平县： 英格可力驿 “有庄。光绪中叶设抚辑招徕局于此”。
纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起来到当地玉龙雪山山麓的芳草地，浪漫地生活几天后，双双吃一
见“莼羹鲈脍”条。见“秋风莼鲈”。[例]离家渐久，～，乃人之常情。
官名。传说颛顼氏所置五行之官。《左传襄公九年》： “陶唐氏之火正阏伯居商立，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《初学纪》卷二四引《世本》： “祝融，颛顼臣，为高辛氏火正。”参见“木正”。官名。掌火。《左传昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书五行志
读音：rn【源】 西羌姓。汉时当煎种忍良之后，见《姓考》(17)。【望】 西平(17，418)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《字汇》 收载;《姓氏考略》 亦载，其据 《后汉书西羌传》 注云：“西羌大豪有此姓。望出西平。”