【源】①女娲臣圣氏制斑管，见《帝系谱》。圣氏始此(60，63)。②黄帝臣五圣之后(60)。③高阳氏时才子八凯之一隤敳，谥圣，后以谥为氏(7，9，17)。④系自子姓。宋微子之后有圣氏(17，60)。 【望】丹阳、汝南(17，418)。 【布】分布较广，但人数不多。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今天津之武清，河北之尚义、景县，山东之鱼台、平邑、东平、平度，山西之太原，湖北之武昌，安徽之泾县等地均有。汉族、傣族、土家族皆有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 据 《帝系谱》 注云： “女娲臣圣氏，制斑管。圣氏始此。” ②其又注： “一云黄帝臣五圣之后。” ③其据 《路史》 注云： “宋微子之后有圣氏。”此则系出子姓。④ 《姓氏词典》引《姓源韵谱》注云： “以谥号为姓氏。八恺聩谥圣，后世氏焉。”
唐代有圣武。
【生卒】：1512—?【介绍】：明浙江乌程人，字安卿。闵珪孙。嘉靖十年举人。十四年，授应天府通判，政尚简易。以忤上官，调两淮运判，转荆州府通判，筑堤防水，人称闵公堤。民称之。
在今甘肃庆阳县北。《资治通鉴》：唐武德五年(622)九月，“交州刺史权士通、弘州总管宇文歆、灵州总管杨师道击突厥于三观山， 破之”。
【生卒】：1672—1751【介绍】：清江苏江都人，号东山。乾隆元年进士，官寿阳知县。有《金东山文集》、《补辽金元三史艺文志》。
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。高宗显庆(656—661)年间自大漠州分置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地位于今新疆乌隆古河流域。隶北庭都护府管辖。
六卷。《附录》一卷。清沈谨学(1799－1847)撰。沈谨学字诗华，又字秋卿，元和(今江苏吴县)人。其人一生务农，为诗自悦，以陶冶风物，抒发胸怀，即使为人佣耕，生活困苦，仍歌啸自如，以致穷困而死。《沈四山人诗录》收其生平所作古今体诗三百二十七首，并附录有近二十人的咏赞
【生卒】：?—1639【介绍】：明安庆府桐城人，字含之。万历三十八年进士。历福建参政，与平海寇。崇祯中为山东布政使。十二年初，清兵破济南，擐甲巷战，中箭死。【生卒】：?——1639字含之，桐城(今属安徽)人。万历三十八年(1610)进士。官福建右参政。崇祯中，官山东左布政使
源见“走马章台”。指游冶追欢买笑。元马致远《集贤宾．思情》曲：“柳叶眉儿好，等你过章台。”
①在今四川南江县西北九十里水洞乡境。《清一统志保宁府一》： “唐贾耽曰： 兴元之南路通巴州，中有孤云山，行者必三日始达于岭。王子韶所谓孤云两角去天一握。” 《舆地纪胜》 卷183兴元府： 孤云山 “在廉水县东南百七十里”。②在今陕西南郑县西南。《舆地纪胜》 卷183兴
源见“鹊石”。咏鹊。唐苏颋《咏礼部尚书庭后鹊》：“怀印喜将归，窥巢依且恋。”
见“荆璞”。