敍
读音：Xù／Sｈｉｕｈ，Sｙｕ
【源】 叙、敍二字俱姓(16)。系自芈姓。春秋时楚附敍之后，见《路史》(17，60，62)。与序同(60)。【变】 一作〔敘〕(17，61)。
【源】 叙、敍二字俱姓(16)。系自芈姓。春秋时楚附敍之后，见《路史》(17，60，62)。与序同(60)。【变】 一作〔敘〕(17，61)。
八卷四十回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。书首序署“翠娱阁主人”，孙楷第等据此推知作者为陆云龙，今有人以为作者实是陆云龙之弟。陆云龙，字雨侯，别号翠娱阁主人，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详，明末崇祯年间在世。所著有《十六家小品》、《翠娱阁集》等。《
《乐雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。西南之美者，有华山之金石焉。”箭，一种细小坚实可作箭杆的竹子，出之东南。西南出金石。后来就用“东箭南金”比喻高尚的人品，优秀的人才。也作“南金东箭”。唐．罗隐《秋夜寄进士顾荣》诗：“空羡良朋尽高价，可邻东箭与南
《后汉书》卷十九《耿弇传》：“耿氏自中兴已后迄建安之末，大将军二人，将军九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人，遂与汉兴衰云。”汉室中兴时，耿（况）家出大将军二人，将军九人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石
西夏契约。典当商人裴松的契约底帐，写于西夏天庆十一年(1204)五月，存15件，皆残。立文人分别为兀女浪速、刘折兀埋、夜贺尼、夜利那征布等。多用畜产品如皮裘、帐毡等典粮食，大麦加三利，小麦加四利。三个月不来赎时，一任出卖。文末有立文人、知见人或同典人署名、画押。反
指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女，才貌双全。司马相如至临邛，作客卓王孙家，文君新寡，相如以琴传情，二人一见倾心，私奔结爱。见《史记司马相如列传》。后用以指代美女。李群玉《临水蔷薇》：“似濯文君锦，如窥汉女妆。”温庭筠《锦城曲》：“巴水漾清情不尽，文君织得春机
源见“陈陈相因”。又《汉书．贾捐之传》：“太仓之粟红腐而不可食。”颜师古注：“粟久腐坏，则色红赤也。”后因以“陈红”指陈年的太仓粮谷。宋苏轼《再和并答杨次公》：“聊复艤舟寻紫翠，不妨持节散陈红。”宋程俱《和翁秘监彦深喜》：“即看新绿归千亩，还见陈红积九年。
不分卷。意大利人高一志(1566－1640)撰。高一志为意大利耶稣会士，1605年到南京传教，1640年死于山西。著有《空际格致》等书。此书是其《圣人行宝》七卷(历述天主教宗徒、教皇、殉教人及其它诸名人事迹)中的第一卷，主要介绍与叙述天主教著名宗徒的事迹。计有“伯多录”、“安
古族名。亦称漆齿。以俗喜嚼食槟榔久而齿黑，故名。战国时，爱国诗人屈原在其《楚词招魂》中已与雕题并称，指其时为楚国以南百越族群中之一部分。《战国策起策》亦指其为吴、越之民。唐樊绰《蛮书》更确指其为分布于南诏永昌(今云南保山、德宏及临沧一带)、开南(今景东以南一
?—1864清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓富察氏。杭州将军福祥子。道光十八年(1838)进士。任户部主事。咸丰三年(1853)，太平军进入直隶境，清命办理粮台事务。七年，以副都统衔任科布多帮办大臣。九年，因官钱铺亏空的牵涉，革职籍家。以查无赃私，准开复原官，还给籍产。十一年，
【介绍】：明庐州府巢县人，字亨之。富谋略。万历间，四川播州宣慰司杨应龙反，从六安总兵王芬征讨，为参谋，有功。后归里，研精诗学，到处题咏。晚年游楚，不知所终。