拾
读音：shí
【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 江苏铜山拾屯(62)、台湾(64，68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水、安徽之霍山、山东之平邑等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《中文大字典》转引《姓苑》亦收载，未详其源。
晋代有拾虞; 唐代有拾得; 宋代有拾寅。
【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 江苏铜山拾屯(62)、台湾(64，68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水、安徽之霍山、山东之平邑等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《中文大字典》转引《姓苑》亦收载，未详其源。
晋代有拾虞; 唐代有拾得; 宋代有拾寅。
读音：Tｓｈ【综】 《说苑》中有徒师诏(20，63)。
官名。唐朝太仆寺沙苑监次官，置一员，正七品下。
政和(治今福建松政东南)人。倭寇陷政和，投井死。
即今湖北英山县西南鸡鸣河乡。旧属蕲水县。清光绪《蕲水县志》卷末《兵事》：咸丰十一年(1861)二月，太平军陈玉成“由鸡鸣河出蔡家河、竹瓦店，陷黄州”。
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似。由此可见，训练信鸽唐时已有。后因以为禽畜传递书信的典故
西夏石窟题字。在23个洞窟中有45条题记，93行，551字。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，也有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等类型。有年款者4条。内容有供养行愿、朝山礼佛、念经诵咒、修窟造像、清理积沙等，涉及西夏佛教信仰、社会生活。
【生卒】：770～830?【介绍】：字文昌，行十八，和州乌江(今安徽和县)人，祖籍吴郡(今江苏苏州)。贞元十五年(799)进士。元和元年(806)，补太常寺太祝，沉滞下僚，十年不调。十一年，官国子助教。十五年，迁秘书郎。长庆元年(821)，韩愈荐为国子博士。次年改水部员外郎，世称“
源见“抱佛脚”。比喻平时不准备，到事临头时才急着想办法。《水浒传》十七回：“哥哥正是‘急来抱佛脚，闲时不烧香’。”《官场现形记》六回：“只有三年大阅是他们的一重关煞，那一种急来抱佛脚情形，比起那些秀才们三年岁考还要急。”见“急来抱佛脚，闲时不烧香”。茅盾《
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎随国移。夏鼎象征政权；夏鼎迁指政权更替。宋．王安石《汉武
官名。《南齐书百官志》：“郁林王立，文安太后即尊号，以宫名置之。”为太后三卿之一，掌卫护太后所居之宫。