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• 攀缘

  ①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥他世上物。”

• 黄百榖

  【介绍】：清初浙江馀姚人，字农师，黄宗炎子。幼明敏能文，工诗词。业医。居西湖之滨，寄情吟咏，后以贫困饿死。所著《素问注》、《难经注》等均散佚不存。

• 南岳图志

  一卷。明吴懋材撰。吴懋材，生平不详。南岳志，明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁，篇什冗富，不便随身携带，因摘其大要，汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本，共一卷。兹篇删削旧志多有不当处，应芟而未芟者甚多。如云玉砂泉刻玉砂之水，如乳甘香，人得一饮，可长生不老。然末记

• 杞梁妻

  【生卒】：?—约前550【介绍】：春秋时齐人。齐庄公袭莒，杞梁战死。公归遇其妻于郊，使使吊之。杞梁妻辞郊吊，公乃寻诣其室，成礼去。无子，内外无五属之亲，乃枕夫尸倚城哭七日，城为之崩。既葬，赴淄水死。

• 伊皋

  商代贤相伊尹与舜时贤臣皋陶的合称。比喻贤臣良相。李白《君子有所思行》：“伊皋运元化，卫霍输筋力。”

• 马荩臣

  【介绍】：明人。籍贯不详。师事钱德洪。以德洪为吴越王钱镠十九世孙，本其意，著《吴越世家疑辨》。胪列《通鉴》诸书所载钱镠爱民政绩，以证欧阳修《新五代史吴越世家》言钱氏赋敛苛重之非实。

• 七月半节

  布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先

• 伊尹佐治

  源见“伊尹荷鼎自进”。称赞贤相辅国。三国 魏曹植《殷汤赞》：“桑林之祷，炎灾可偿。伊尹佐治，可谓贤相。”

• 方大湜

  【生卒】：?—1886【介绍】：清湖南巴陵人，字菊人。咸丰间以诸生从军，荐任广济知县，筑盘塘石堤，下游数县皆免水患。署襄阳，擢宜昌知府，调武昌，所至有绩。光绪间累迁山西布政使，被劾归。有《平平书》、《蚕桑提要》、《堤工摘要》等。字菊人。湖南巴陵县(今岳阳)人。诸

• 化邓

  源见“夸父逐日”。指古代神话夸父逐日、杖化邓林事。唐孟郊韩愈《纳凉联句》：“化邓渴且多，奔河诚已悫。”