【源】 柔然、突厥、回纥等国君主称可汗，或以此为姓(62)。见《中国著者号码编制法》(63)及《中国姓氏集》(62)。【变】明清时甘肃临夏土司韩姓，其姓系“可汗”之略称(103)。可汗亦作可寒、合罕。古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者的称号。三世纪时鲜卑族中已有此称，但作为最高统治者的称号，始于公元402年柔然首领社��称丘豆伐可汗。
《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音，未详其源。(按： 我国古代蒙古、鲜卑、突厥、回纥等族之最高统治者的称号为“可汗”，音kèhán，疑其后或以为氏。)
源见“鲛人泣珠”。泛指珍珠。唐杜甫《客从》诗：“客从南溟来，遗我泉客珠。”
四川邻水人。廖寅之子。少时在乡办理团练，嘉庆中随父任事守卫，以亲手捕获白莲教首领刘之协而闻名天下，官至江苏侯补道。后以错捕刘第五坐罪。
汉代选举官吏的制度之一。汉文帝时，诏命诸侯王、公卿、郡守举贤良方正、能直言极谏者。汉武帝于元光元年 (公元前134年)初令郡国举孝、廉各一人。因郡国举荐不力，又规定：二千石不举孝，不奉诏，当以不敬论;不察廉，不胜任，当免。从此，察举成为定制。察举的科目有：至孝笃
同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗：“发箧仍自缄，抚髀徒悲呻。”
《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。梁启超《译印政治小说序
九十二卷。明李东阳(1447－1516)等奉敕撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人。天顺进士，历编修，侍讲学士，官至吏部尚书，华盖殿大学士。著有《怀麓堂集》、《燕对录》、《怀麓堂诗话》等。此书起于三皇，终于元末，仿《通鉴纲目》体例。周威烈王之前，参用《通鉴前
唐天宝元年 (742) 改南州置，治所在南川县 (今四川綦江县北)。辖境相当今四川綦江县及重庆市南桐矿区。乾元元年 (758) 复为南州。唐天宝元年(742年)改南州置。治南川县(今重庆綦江县北)。乾元元年(758年)复改南州。
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
【介绍】：唐僧。所为率意，不拘僧体。德宗建中初，于潞州佛寺题诗数篇亡去。
形容胸怀大志，省吃俭用。或指与民同甘共苦。公元前494年，吴王夫差陈兵于楚，楚国上下十分害怕，认为从前吴王阖庐很能团结本国人民，曾经在柏举地方大败楚国。现在听说他的儿子比他还厉害，这该怎么办呢?楚大夫子西认为，我们楚国只忧虑君臣上下不团结，而不应害怕吴国。从前