【源】 清蒙古八旗姓。世居辽河(23，63)。【变】 清蒙古镶蓝旗中有吴朗哈济喇默氏、乌朗哈济尔敏氏、乌朗罕济勒们氏，蒙古正蓝旗中有吴朗汉机尔敏氏，蒙古镶白旗中有吴喇哈齐尔默氏、乌朗汉济尔敏氏、乌尔哈济尔默氏、蒙古正黄旗中有乌郎看机尔门氏(259)，正白旗满洲骁骑校鄂勒必泰之继妻为乌喇罕吉尔们氏(260)，乾隆年间正黄旗蒙古都统玉保，蒙古镶白旗人，姓乌朗罕济勒门氏(61，72)，嘉庆年间甘州提督百祥，蒙古镶白旗人，姓乌朗哈尔吉们氏(61)，〔吴朗哈济喇默〕、〔乌朗哈济尔敏〕、〔乌朗罕济勒们〕、〔吴朗汉机尔敏〕、〔吴喇哈齐尔默〕、〔乌朗汉济尔敏〕、〔乌尔哈济尔默〕、〔乌郎看机尔门〕、〔乌喇罕吉尔们〕、〔乌朗罕济勒门〕、〔乌朗哈尔吉们〕及近代蒙古族姓〔乌浪汉济尔默〕(252)等似均为乌梁海济勒默之异译。【人】 乌梁海济勒默噶尔图，清镶白旗人，世居辽河，顺治初以败流贼功授骑都尉(23)。
诗集。五代吕从庆撰。此集一卷，录诗四十五首，历代史志书目未见著录，清乾隆五年(1740)由从庆裔孙吕积祚刊行，著录于《四库全书总目》。“提要”撰者谓此书“授受源流渺不可考，越宋元明，至今忽传于世，论者颇以为疑”。但也有人认为古籍不显于当世而复见于后世者，其例甚多
【介绍】：清江苏阳湖人，字子楞。诸生。有《一规八棱砚斋集》。
指众臣百官及专司某事的长官。《后汉书陈忠传》：“陛下每引灾自厚，不责臣司，臣司狃恩，莫以为负。”
【介绍】：权德舆《奉陪李大夫九日龙沙宴会》诗句。烟芜，烟雾笼罩着杂草。敛，收聚，合拢。二句描写重阳节时景色，烘托了菊花耐寒傲霜的品性和精神。
即今山东烟台市西南高疃镇。旧属福山县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 福山县西南有高疃。民国 《福山县志稿》 卷1 《镇集》： 高疃集 “在县 (治今福山镇) 西南三十五里”。
喜黄老，作《颍阳书》，时传之。亦善知人夭寿。【介绍】：唐人。喜黄老，隐颍阳石堂山，作《颍阳书》。据传善知人夭寿善恶。玄宗开元中奉诏推算张果生死，懵然莫知其甲子。后不知所终。【介绍】：唐人。喜黄老，隐颍阳石堂山，作《颍阳书》。据传善知人夭寿善恶。玄宗开元中奉
即今吉林长白朝鲜族自治县。《清史稿地理志》 长白府： “光绪三十三年，分临江县及吉林长白山北麓地，设治塔甸，置府。……府治居十八道、十九道沟间。唐灭高丽，用兵于此。”即今吉林省长白朝鲜族自治县县城长白镇。清光绪三十三年(1907年)于此置长白府。
【介绍】：三国蜀犍为南安人，字公举。初仕刘璋为绵竹令，后降刘备，为督军从事、牂牁太守。尝奉命拜关羽为前将军，羽以与黄忠同列而怒，诗婉劝之。刘备将称帝，上疏谏阻，忤指，左迁永昌从事。蒋琬秉政，为谏议大夫。字公举，犍为南安(今四川乐山)人。初为刘璋绵竹令，后降刘
蒙古国时期高昌畏兀儿人。玉龙阿思兰都大之子。高昌“巨室”，“都大”即“巨室”之意。成吉思汗四年(1209)，畏兀儿亦都护巴尔术阿而忒的斤战胜蒙古夙敌蔑儿乞部脱脱子忽秃后，遣其与察鲁等4人向蒙古奏捷。后又以金宝入贡，高昌遂归附蒙古。他留事成吉思汗，入宿卫。从成吉思
【介绍】：明浙江永嘉人。学行卓异，尤善楷书。永乐十年进士。擢河南左布政，居官勤励，有弊于军民之政，辄陈奏兴革。以疏言建都北京非便，被谪为佃户。