【源】系自姒姓。夏同姓诸侯，以国为氏，见《风俗通》(1，3，7，60)。寿光县有斟灌亭(故城在今山东寿光东斟灌店)，盖其封国(1，17)。 【望】安邑(17，60，418)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。本古国名，夏代诸侯。乃夏之同姓，当系出姒姓。一说乃祝融之裔，系出曹姓，故城在今山东省寿光县东北，称斟灌店、东寿光。郑樵注 “斟” 云： “曹姓，亦作斟寻氏，亦作斟灌氏……并夏诸侯，以国为氏，皆祝融之裔。” 又云： “斟氏之族见於当时者： 一曰斟、二曰斟鄩、 三曰斟灌、 四曰斟弋、 五曰介斟。”《姓氏考略》注引 《姓谱》则称： “夏同姓诸侯，以国为氏。”则此当系出姒姓。望出安邑。
指隐居不仕的生活。王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》：“却忆山中时，人家涧西远。羡君明发去，采蕨轻轩冕。”参见“采薇”。
蟹的背壳。亦泛指螃蟹。钱珝《江行无题一百首》之五一：“漫把尊中物，无人啄蟹筐。”
①明置，在今广西桂平县城南。《方舆纪要》 卷108浔州府桂平县： 府门驿 “在城南。《舆程记》： 自府门驿历大藤峡水口，共九十里至牛屎湾堡……又自府门驿而西四十里为淹冲堡”。②在今广西梧州市城西南。《方舆纪要》 卷108梧州府苍梧县： 府门驿 “在府城西南德政门外，递
读音：Dmngjism珞巴族姓氏，出自博嗄尔部落之达芒氏 (族)，而为达芒捷萨木氏，氏氏连排。见 《中国人的姓名珞巴族》。
源见“玉堂金马”。指翰林学士的手笔、文才。宋陈师道《谢端砚》诗：“挥翰吾非玉堂手，断金君有古人心。”
五卷。清徐基(约1701年前后在世)撰。徐基，字宗顼，华亭(今上海松江)人，由贡生官训导。集中文、赋、诗、词，皆是用苏轼前后《赤壁赋》中四百余字编缀窜写而成的。错综变幻，极有巧思。例如，其中的《游小赤壁赋》、《春日游小赤壁赋》和《道德篇》，虽都洋洋数千言，但伸缩却
《汉书．朱博传》：“博迁盦琊太守，齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾史皆移病卧（注：移病，作书称病）……博奋髯抵几曰：‘观齐儿欲以此为俗耶’……皆罢斥诸病吏。”汉人朱博，为政严猛，他到瑯琊为太守，齐地属吏舒缓懒散、称病居家不视事，他见到这种劣风非常生气，由于激
一卷。清张沐撰。沐字仲诚，号起庵。河南上蔡(今河南上蔡)人。顺治十五年(1658)进士。官至内黄县知县。著有《图书秘典溯流》、《史学钞》、《一隅解》、《道一录》、《学道六书》等。以大学古本通属经为一篇，列载《礼记》，统似孔子之文，自程子摘为一书，朱子观玩有得，若为
隋开皇十八年(598)改海宁县置，属歙州。治所在南当水口山上(今安徽休宁县西三十里渠口乡)。取旧县名休阳、海宁首尾各一字为名。大业三年(607)为新安郡治。唐武德四年(621)仍属歙州。七年(624)移治万岁山(今休宁县东万安镇)。天宝九年(750)移治松萝山之阳(即今休宁县治)。北宋
源见“大王风”。谓清舒之风宜人心怀。明陈子龙《消夏》诗之一：“风入大王兰陵冷，水通天嫔绛河深。”