拉木
【源】 纳西族姓。以虎为图腾的家名(432)。【布】云南(432)、河北三河(285)等地均有此姓。
纳西族姓氏。今云南宁蒗之永宁有分布,原意为“母虎”,当以氏族图腾为家名,并以代姓。见《中国人的姓名·纳西族》。
【源】 纳西族姓。以虎为图腾的家名(432)。【布】云南(432)、河北三河(285)等地均有此姓。
纳西族姓氏。今云南宁蒗之永宁有分布,原意为“母虎”,当以氏族图腾为家名,并以代姓。见《中国人的姓名·纳西族》。
【介绍】:明浙江嘉善人,字贲闻。万历四十六年解元。为人敦伦好善,恬怀雅度,善骚赋,为世所宗。有《靖质居士集》、《赋略》。
源见“掷地金声”。指优美悦耳的声音。形容文章优美动人。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:“醉中篇什金声在,别后音书锦字空。”明何景明《赠子言》诗:“腰佩白玉环,手掷金声赋。”
【介绍】:三国吴吴郡馀杭人,字公绩。凌操子。年十五,拜别部司马,领父兵。后从孙权击山越,征江夏,与周瑜等破曹操,累有战功,迁校尉。从征合肥,权为魏将张辽所围,统率士死战捍卫,还拜偏将军。传云年四十九卒。字公绩,吴郡余杭(今浙江杭州)人。初拜别部司马,后代父统
①有什么苦衷。孟郊《送淡公》之十一:“问师何苦去,感吃言语稀。”②多么悲苦。李白《鸣皋歌送岑征君》:“哭何苦而救赵,笑何夸而却秦。”③犹何必。贺兰进明《行路难五首》之一:“人生赋命亦如此,何苦太息自忧煎。”④何须。谓不值得。王贞白《赠浔阳冯明府》:“柴桑已
《列子.汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而馀音绕梁?,三日不绝。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》:“〔王母〕歌声绕梁三匝,乃上旁梁,草树枝叶皆动。”后因以“馀音绕梁”形容歌声或乐声圆润优美,馀韵无穷,使人难以忘怀。《老残游记》二回:
【介绍】:韩翃《送王光辅归青州兼寄储侍郎》诗句。驿,驿站。二句从听觉、视觉两方面描写秋天水陆兼程的旅途景色。景象鲜明,境界开阔,景中含情,充满羁旅行役之感。
东汉雒阳苑囿。在今河南洛阳市东北汉魏故城南津城门外。《后汉书桓帝纪》 载: 永寿元年(155) 六月,“洛水溢,坏鸿德苑”。即此。
【生卒】:?—前196字仲,秦末汉初昌邑(今山东金乡西北)人。常渔钜野泽中,秦末陈胜起义,他聚众千余人屯于钜野。楚汉战争中,率兵三万余人归刘邦,攻占梁地,被封为魏相国。常率兵往来为汉游击楚军,断项羽粮道。前202年,率兵随刘邦击灭项羽于垓下,封梁王。汉朝建立后,梁
源见“和氏之璧”。喻谗毁人才。唐孟郊《答卢虔故园见寄》诗:“因悲楚左右,谤玉不知珉。”
十二卷。清蔡世远(1681-1732)撰。蔡世远字闻之,号梁村。漳浦(今福建)人。康熙、雍正时学者、古文家。康熙二十四年(1685)进士。官至礼部侍郎。谥文勤。著有《二希堂文集》。此集共十二卷,卷一至卷四为序,卷五为记,卷六为传,卷七、卷八为论、说、书,卷九为墓表、志铭、行