烏爾呼諾特
读音：Wū’ěｒｈūｎｕòｔè
【综】 清蒙古镶白旗中有乌尔呼诺特氏(259)。
【综】 清蒙古镶白旗中有乌尔呼诺特氏(259)。
指百姓慑于暴政，路上相见，仅能以目示意，不敢交语。西周后期，周厉王对百姓十分残暴。国人都批评、反对他。大臣邵公告诉他说，百姓忍受不了您的暴政了。厉王大怒。使卫巫监视人们，谁批评他，就处死谁。这样，国人再也不敢说话了，路上相遇，只能以眉目示意。周厉王十分高兴
源见“杖家”。古制，臣下满八十岁，可以扶杖登朝。谓寿高位尊。宋刘克庄《水龙吟．林中书生日》词：“地覆天翻，河清海浅，朱颜常驻。算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。”
《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》：“固字孟坚。……父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。……固弟超……乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显
读音：Hlgr裕固族姓氏。《中国人的姓名裕固族》有载，或作“卡勒嘎尔”，本为户族名，或以代姓。后改单姓“哈”、“何”，盖取户名之首音谐汉字“哈”或音近之“何”而得。
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各府僧纲司，府各一人，为僧纲司副长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。与都纲共同掌领一府之僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
古族名。戎的一支。居河南伊、洛二水间。周襄王三年(前649)，襄王异母弟王子叔带阴谋篡位，引其与伊洛、扬拒之戎同伐京师，入王城洛邑(今河南洛阳西)，焚东门。襄王出奔于郑，向秦、晋告急。晋惠公伐戎救周。事平，襄王将其与诸戎赐予晋。
①亦作鹿颈高阑。即今广东珠海市西南高栏岛。旧属香山县。明嘉靖 《香山县志》 卷1： 海洋诸岛有皋兰岛，“其民皆岛夷也”。②一名五泉山。即今甘肃兰州市南皋兰山。《元和志》 卷39兰州： “取皋兰山以为名。” 《元一统志》(残本) 卷585： 皋兰山 “在州正南五里。隋文帝置
文集。唐薛曜撰。《旧唐书经籍志下》、《新唐书艺文志四》均著录《薛曜集》二十卷。其集当亡佚已久。《全唐诗》存诗八首，《全唐文》存文一篇。
《史记．滑稽列传．优旃传》：“优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：‘汝欲休乎？’陛楯者皆曰：‘幸甚。’优旃曰：‘我即呼汝，汝疾应曰诺。’居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗存，故被称为 “崧泽文化”。下层为马家浜文化，属母系氏族公社时期，是