【源】 系自姬姓。春秋时卫献公之少当，国人谓之公叔，因以为氏(7，12，17)。【望】 汲郡(17，62，418)。【人】 公叔务人，春秋时鲁国大夫(21)。公叔端明，宋皇祐中知抚洲(21)。
历史上较罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，系出姬姓，卫献之后而支属有别： ①郑樵注云：“姬姓。卫献公之公子當，字公叔之后。” 以字为氏。當(当)，《中国古今姓氏辞典》 引 《尚友录》 作“尝”。② 《姓氏考略》 引 《古今姓氏书辨证》 云：“卫献公少子发，国人谓之公叔，因以为氏。”
战国时魏有公叔·痤，惠王相;《孔丛子》有公叔·木。
源见“牢石歌”。指依靠权贵的世俗之情。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗：“世情但竟牢 石耶，女子犹知伯休那？”
《后汉书．邓禹传》附邓训：“邓训，禹第六子也。……训虽宽中容众，而於闺门甚严，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马
明代以后典籍中我国南海诸岛中一些岛屿的名称。见明黄衷《海语》、张燮《东西洋考》等。又称千里长沙。明以后典籍中指南海诸岛中一些岛屿。见明黄衷《海语》、张燮《东西洋考》、清魏源《海国图志》等。
源见“瓶沉簪折”。喻情人分离。宋谢逸《醉落魄》词：“银瓶已断丝绳汲。莫话前欢，忍对屏山泣。”
即今广西象州县东南妙皇乡。清光绪《广西舆地全图》 武宣县图： 东北有庙王 (旺)墟。
在我国辞赋发展史上，唐代的辞赋可谓处于鼎盛阶段。清人王芑孙说：“诗莫盛于唐，赋亦莫盛于唐。总魏、晋、宋、齐、梁、周、陈、隋八朝之众轨，启宋、元、明三代之支流，踵武姬汉，蔚然翔跃，百体争开，曷其盈矣。”(《读赋卮言》)王芑孙的说法是有见地的，也是符合事实的。其
源见“三十六策，走为上策”。谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。《水浒传》十八回：“晁盖道：‘却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？’”主谓 在遇强敌或陷入困境时，以离开、回避为最佳策略。《水浒传》18回：“晁盖道：‘却才宋押司也教我们～，
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌造战船。员额一人，官阶为职同指挥。
①即今江西崇仁县西北罗山。《寰宇记》卷110抚州崇仁县： 崇仁山 “在县西四十一里。旧名罗山，天宝六年敕改为崇仁山”。②在今广西荔浦县西南。《清一统志平乐府一》： 崇仁山 “在修仁县南五里。高数百丈，云兴即雨，亦曰崇仁岩，因古崇仁县为名”。
读音：Mxi现行藏族姓氏。今甘肃之天祝有分布，本为部落名，以部为姓，后或省而为 “马” 氏。见《中国人的姓名藏族》。