哈庫爾
读音：Hàｋù’ěｒ
【综】 清正白旗蒙古马甲额尔特西之妻为哈库尔氏(260)。
【综】 清正白旗蒙古马甲额尔特西之妻为哈库尔氏(260)。
【介绍】：辽金间涿州新城人，字昌寿。辽道宗大康九年进士。累迁辽兴军节度使兼汉军都统。金军入燕京，立爱率平州吏民归附，后去官归乡。金以燕京归宋，宋累起立爱，以宋政日坏，不仕。金宗望入燕后出仕，官至中书令，封郑国公。卒年八十二。【生卒】：1056——1137字昌寿，涿
西藏古地名。即羊同的异名。在今西藏西部及毗邻地区。慧超《往五天竺国传》：“迦叶弥罗国东北，隔山十五日程，即是大勃律国、扬同国、娑播慈国。”
《世说新语．任诞》：“阮宣子（阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”）。”此事又见《晋书．阮修传》。晋人阮修家虽贫穷，但能安然
①在今陕西略阳县东北。《南齐书魏虏传》：“伪安南将军、梁州刺史魏郡王元英十万余人通斜谷，寇南郑。梁州刺史萧懿遣军主姜山安、赵超宗等数军万余人，分据角弩、白马、沮水拒战，大败。”②在今甘肃武都县西北角弓乡。《寰宇记》卷154阶州将利县：“沮水，按《郡国志》云，
【介绍】：宋建宁浦城人，字子节。杨与立从弟。从学于朱熹，受《易》、《礼》。
源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报；公范见变豹之理，将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即亡矢以胡为？待兔之人，非设置而奚可？”
【介绍】：见姚合。
即通天岩。在今江西石城县南。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县 “洪石岩” 条下： 通天岩“在县南十五里。石壁峻峋，深若巨石 (室)，登其巅方平若原”。《清一统志 宁都州》： 通天岩 “深若巨室。洞中惟一窍，上通鸟道，盘旋而上。其巅乃方若平原，前后石数十丈，皆似龙鳞，虽
田：即“畋”，打猎。 烧毁树林以猎取野兽，并不是得不到野兽，而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”《韩非子．难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。以诈遇民，偷取一时，后必无复。
此典指张汤作孩子时在家看守门户。张汤(?——前115年)，杜陵(今陕西西安东南)人。他父亲任长安县(今陕西西安南)丞(县丞，辅佐官员)，外出办事，张汤作为孩子在家看守门户。后以此典指看顾家庭或困留住所。【出典】：《史记》卷122《酷吏列传张汤》3137页：“其父为长安丞，出