抵
【源】 或系蚳氏所改(62)。【人】抵世常,晋时中山人,见僧道世《法苑珠林》(7,63)。
现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏词典》 引《古今姓氏书辨证》 亦收,其注云: “晋有抵世常。今河北有此姓。”未详其源。
【源】 或系蚳氏所改(62)。【人】抵世常,晋时中山人,见僧道世《法苑珠林》(7,63)。
现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏词典》 引《古今姓氏书辨证》 亦收,其注云: “晋有抵世常。今河北有此姓。”未详其源。
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福,为恶则得祸。《尚书.汤诰》:“天道福善祸淫。”淫:过分、恣纵,引申为恶行。并列 淫,作恶。行善得福,作恶得祸。《尚书汤诰》:“天道~。”章炳麟《儒术真论》:“因上帝而有~之说,其害犹细,其识已愚。”△多用于哲理方面。
官署名。清朝钦天监所属机构。顺治元年(1644)设。掌编制时宪书,推算月食,绘图以测验,各项祭祀,则选择吉日记于册。设有五官正、春官正、夏官正、中官正、秋官正、冬官正、五官司书、博士、天文生等,分掌各事。清钦天监分科之一。明代本称历科,清初改称时宪科。掌推算节候
在今山东曹县南十里。《史记田敬仲完世家》:齐宣公四十九年(前406),“伐卫,取毋丘”。《索隐》:“毋音贯,古国名,卫之邑。今作‘毋’者,字残缺耳。”应即古之贯国。
源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗:“五羊城下驻行车,此事如今八载余。”
参见:蕉鹿梦
读音:cng禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有缯氏。(见《史记夏纪》)少康子曲列封于缯,是曰缯衍。后有缯氏、鄫氏、曾氏。(见《路史》)
【介绍】:元冀宁太谷人,字子春。由掾吏迁知桐城县,果断有能名。入为户部左司都事,与偰哲笃请更钞法。累官甘肃行省参知政事卒。有《宝钞通考》。
即“东北面详稳司”。
四卷。清韩怡撰。韩怡,丹徒(今属江苏)人。官至国子监学正。该书将张宗泰《校补》概为删削,附注等则仍如其旧。然张氏本东周以后,皆以晋魏纪年,自晋殇叔元年至魏惠襄王,皆用大书而不旁列。怡书则言夏商周王事,三代相承。晋亦只宜旁列。与洪颐煊《校正》所见相同。有刘文楷
韩成武、南思雁选注。花山文艺出版社1996年1月出版。为“唐代名家诗丛”之一种。本书从仇兆鳌《杜诗详注》所收诗中精选250余首,依写作时序编次。注释简明,平实可读。