爱上国学 >历史百科>姓氏起源>東方

東方

读音:Dōngfāng

【源】 相传为伏羲之后,帝出于震,位主东方,子孙因氏焉,见《风俗通》(1,6,17,21,60)。【望】平原(17,418),济南(21)。【布】山东惠民(382)、台湾台北(68,261)、北京等地均有此姓。【人】东方朔,汉时平原厌次人,太中大夫(21)。东方正,明时栖霞人,洪武中任石屏州知州(21)。


现行较罕见复姓。今北京、山西之太原、长治等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦俱收载。其源不一: ①郑樵注引《风俗通》 云: “伏羲之后。帝出于震位,主东方,子孙因氏焉。” 归 “以地为氏” 之列。② 《姓氏考略》注云: “或以为出女娲”。女娲,上古帝。传说为人类之祖; 一说 “伏羲同母女弟,尝炼五色石以补天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”③或为他姓所改。《姓氏考略》 载: “东方朔始明而生,因以为姓。(按: 东方朔父姓张,名夷,字少平(或云名平),母田氏。朔以东方为姓,其说不一,见《洞冥记》、《列仙传》、《时镜新书》。) 又,王充 《论衡》 云: “朔姓金氏,改姓东方。”

唐代有东方·显、东方虬; 宋代有东方·辛; 明代有东方·正,石屏知州。

猜你喜欢

  • 河阳栽花

    同“河阳种花”。清李渔《赠施匪莪司城》诗:“河阳栽花已十年,魏阙上书犹一日。”

  • 剑赠墓树

    同“剑挂孤松”。清陈恭尹《柏舟行为区母陈太君赋》:“寸心一矢终不渝,千金之剑赠墓树。”

  • 狂奴旧态

    同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗:“教陪天子同眠易,要改狂奴旧态难。”

  • 卧大床

    源见“元龙高卧”。谓因具豪气而高尚其身。宋陆游《信州东驿晨起》诗:“悲歌未肯弹长铗,豪气犹能卧大床。”

  • 承发司管勾

    官名,金朝置。从七品,掌受发省部及外路文字。其佐官有同管勾,从八品。属尚书兵部。见《金史百官二》。

  • 朱常洵

    【生卒】:?——1641神宗第三子,母郑贵妃最受宠幸。万历二十九年(1601)封为福王。婚费、营洛阳宫邸费五十八万,十倍定制。四十二年始到封地。帝搜括民财亿万,多以资常洵。赐庄田二万顷。中州沃土不足,取山东、湖广田补足。诸官,假量田亩为名,乘机出入河南北、齐、楚间,

  • 桐冈岭

    在今福建沙县东南。《方舆纪要》 卷97延平府沙县: 桐冈岭 “在县东南十五里,上多梧桐”,故名。

  • 越布

    汉代会稽郡越人用苧麻所织细布。亦称白越,当时已被作为贡品,《后汉书陆续传》:光武帝“常敕会稽郡献越布”。

  • 黄唐山

    在今江西赣县北。《寰宇记》 卷108虔州赣县: 黄唐山 “在县北一百六十三里。《舆地志》 云,山右行六里有石室,口方八尺,如数十间屋,上通天窗,下有方榻,二石人巾栉而坐。旁有小石室七所相通,悉有石人。室前时有车马迹。春夏草不生,无诸毒虫。林木繁茂,水石幽绝,盖灵

  • 可怜许

    可爱。许,词尾,无实义。寒山《诗三百三首》之一三一:“昨日何悠悠,场中可怜许。”陈陶《西川座上听金五云唱歌》:“五云处处可怜许,明朝道向褒中去。”